Begeerten

Het fysieke vasten is een symbool voor die onthouding en zet ons tot nadenken, hetgeen betekent dat wanneer iemand zich van fysieke begeerten onthoudt, hij zich ook van zelfzuchtige begeerten en lusten onthoudt.

Een man als hij zal alles er aan doen om zijn eigen begeerten te bevredigen.

Laten wij ons nu vrijmaken van vleselijke begeerten en ons lichaam door vasten beteugelen, om onze ziel met deugden te voeden.

Bekleedt u met de Heer Jezus Christus, en koestert geen zondige begeerten meer.

Daardoor stond hij bloot aan een morele innerlijke tweestrijd: het geestelijke was hoger, nobeler, het bracht de mens dichter bij God; terwijl de zondige lusten en begeerten van het vlees de mens naar beneden trokken.

Een kunstenaar richt zich immers niet tot het verstand, maar tot de emoties en de begeerten.

Een tweede fundamentele kritiek is dat de mensenrechten uit de UVRM en verzameling is van begeerten, terwijl het recht op zelfbeschikking op eigen leven, vrijheid en producten van die vrijheid (eigendom) geen specifieke bescherming genieten.

Gryllus geeft de voorkeur aan zijn bestaan als varken, want hij vindt dat qua zelfbeheersing en begeerten de mensen onder de dieren staan.

Het is een filosofische afhandeling over de kracht van de geest over de begeerten.

In 1989 maakte Loisel het erotisch album troebele begeerten (oorspronkelijk Trouble Fêtes), waarvoor hij foto's van Rose Le Guirec gebruikte.

Veel latere erotische romans beschrijven ongeremde seksuele begeerten en gedragingen van vooral mensen uit de lagere sociale klasse, en worden weergegeven als een toneelstukje.

Wie wil strijden, moet tegen zijn begeerten strijden.

Baas zijn over begeerten en lusten?

Mannen mogen niet meer naar vrouwen fluiten en vooral alle gedachten aan seks, alle begeerten wegdrukken, terwijl de dames zich steeds wulpser en uitdagender moeten kunnen kleden.

Het vasten wordt beschouwd als vorm van zuivering van de ziel, om ‘ongezonde gewoontes’ aan te pakken: ‘elke dag dat iemand vast, is een overwinning op lusten en begeerten’.

Mensen willen niet te veel op elkaar lijken, omdat gelijkaardigheid betekent dat ze dezelfde begeerten kunnen hebben en dus tot mimetisch geweld in staat zijn.

Voor Benedictus heeft het houden van maat ook alles te maken met de beteugeling van allerlei begeerten, van steeds maar meer willen en nooit genoeg hebben.

Want voor de conservatieven is winkelen gulzigheid of ledigheid, je over geven aan giftige begeerten.

Zitten onze begeerten en driften in de geest of in de ziel?

Helene zag de verzameling als 'een voortbestaan van mijn geestelijk leven', niet als een 'opeenvolging van begeerten'.