Bersiap

Daarvoor wijzen ze erop dat in Nederland heel wat aandacht is voor de ‘bersiap’-periode (eind 1945, begin 1946) en dan vrijwel uitsluitend op Java.

De invloed van de Indonesische historici blijkt ook uit de aanpassing van het onderzoek naar de ‘Bersiap’.

Slachtoffers van de Bersiap tijdens de dekolonisatieoorlog in Indonesië.

Bij het geweld tegen Nederlanders, Ambonezen en anderen gepleegd door Indonesische nationalisten tijdens de zogeheten 'Bersiap' in 1945 en 1946, zijn zesduizend mensen omgekomen.

Dat het in Nederland gehanteerde begrip ‘bersiap-tijd’ nog steeds tot felle discussies kan leiden bleek begin januari 2022 naar aanleiding van de expositie ‘Revolusi’ in het Rijksmuseum in Amsterdam.

De curatoren van de tentoonstelling Revolusi!, Indonesië onafhankelijk in het Rijksmuseum, gebruikt het woord Bersiap niet.

De strijdkreet ‘bersiap!’ klonk in talloze steden en dorpen in Indonesië tijdens de eerste maanden na het uitroepen van de onafhankelijkheid.

Deze periode, die duurde tot de komst van Nederlandse groepen in maart 1946, wordt in Nederland de 'Bersiap' genoemd.

Heeft Indonesië trouwens wel eens iets recht gezet van de brute moordpartijen op Nederlandse burgers tijdens de Bersiap-opstanden?

Het begrip bersiap is al tijden gemeengoed onder Nederlandse historici en wordt gebruikt als aanduiding voor de gewelddadige periode tijdens de strijd om de onafhankelijkheid van Indonesië, die direct na de losbarstte.

Het gaat hierbij om „de zogenaamde Bersiap-periode”.

Het Rijks gebruikt de term echter toch wel, vertelt Dibbits nu aan Het Parool: „Wij leggen de term bersiap uit en voorzien hem van historische context.

Het Rijksmuseum in Amsterdam doet de term bersiap niet in de ban, zegt directeur Taco Dibbits in Het Parool.

Het Rijksmuseum schrapt het woord ‘bersiap’ niet in de tentoonstelling over Indonesië, zegt museumdirecteur Taco Dibbits.

Hoe lang de bersiap precies duurde is niet helemaal duidelijk.

Laat een aantal vooraanstaande Molukkers een geschiedeniscollege geven over rampokkers en de Bersiap.

Na dagen commotie meldt het museum de bersiap toch te benoemen.

Nederlanders klagen ook dat ze zo hebben geleden onder roversbenden tijdens de zogenaamde Bersiap.

Over die bersiap-tijd is een aantal hardnekkige misverstanden in de wereld gekomen.

U plaatst de Bersiap in de tentoonstelling in de context van al het geweld tijdens de onafhankelijkheidsoorlog.