Chrysostomus in een zin

Serapion bracht aan Chrysostomus een negatief verslag uit over Severianus, die volgens hem het gezag van Chrysostomus tijdens zijn aanwezigheid ondermijnde, en stelde hem in een kwaad daglicht, waarop Chrysostomus hem afzette.

Zijn bijnaam was Guldenmond (‘Chrysostomus’).

De geestelijke en wereldlijke machthebbers uit de vierde eeuw spannen samen om Johannes Chrysostomus af te zetten en te verbannen.

De heilige Johannes Chrysostomus getuigt ervan in zijn geschriften: "Maak van je huis een kerk".

Kerkvaders uit de 3de tot 5de eeuw (Clemens van Alexandrië, Tertullianus, Origines, Ambrosius van Milaan, Johannes Chrysostomus zagen Maria Magdalena als apostel der apostelen.

Icoon van Henoch in de kerk van Johannes Chrysostomus in het Russische Korovniki, 1654.

Overwoekerd door de liturgie van de Heilige Johannes Chrysostomus, is die van de H. Jakobus alleen nog in gebruik gebleven in de Syrische liturgie.

Gealarmeerd door de ‘lange broeders’ riep Arcadius Chrysostomus op om tegen Theophilus te pleiten.

In de twintigste eeuw is er een discussie ontstaan over een prekenbundel van 31 preken over de Psalmen die op naam van Johannes Chrysostomus zijn overgeleverd.

Johannes Chrysostomus was een radicale bisschop die, om reden op zijn visie op het evangelie, niet bang was de machtigen van Constantinopel onder kritiek te stellen.

Reeds als diaken schreef Chrysostomus diverse traktaten.

Werken Van Johannes Chrysostomus zijn bijzonder veel teksten bewaard: 17 verhandelingen, meer dan 700 authentieke preken, 241 brieven, en talrijke werken over het kloosterleven, het priesterschap en het allerheiligste sacrament.

Een dergelijke eenvoudige prediking droeg ertoe bij dat Chrysostomus steun onder de gewone bevolking verwierf.

Geschiedenis De oorsprong van deze Mariatitel gaat terug tot de 4e eeuw, toen Johannes Chrysostomus in één van zijn preken Maria aanduidde met boeteia (Grieks voor "hulp").

Hierbij dient opgemerkt te worden dat Johannes Chrysostomus, Basilius de Grote en Gregorius de Grote niet de componist of tekstschrijver van de verschillende Liturgieën zijn.

Op 27 november 2004 gaf paus Johannes Paulus II de beenderen ( relikwieën ) van patriarch Johannes Chrysostomus en Gregorius van Nazianze terug aan Constantinopel.

Traditioneel heette het laatste jaar van het secundair onderwijs retorica omdat in de vakken Latijn en Grieks bijzondere aandacht uitging naar de redenaarskunst, en die scholieren beschouwden Johannes Chrysostomus dan ook als hun patroonheilige.