Dopers in een zin

Zwingli ontmoet tegenstand vanuit de hoek der anabaptisten, ook wel dopers genoemd.

Dit beginsel, dat nu als algemeen aanvaard wordt beschouwd, werd in die tijd vooral door de dopers aangehangen.

Dit omdat men tot nu toe geen plaats kon vinden waarheen de dopers konden gaan, hadden zij van de gelegenheid tot vrije uittocht geen gebruik kunnen maken.

Joris probeerde fanatiek zijn ideeën op de dopers over te brengen en werd door velen als een nieuwe profeet gezien.

Het zou me niets verbazen wanneer de Zeven Provinciën proper werden onder invloed van de oerhollandse en oerfriese Dopers.

Bijvoorbeeld van Gerrit Visser, een van de jongste kerkenraadsleden van dopers Amsterdam.

Calvijn stelt tegenover Rome en de dopers de kerk van het Woord en de sacramenten, een spirituele kerk, een kerk onder het kruis, zij het nog onvolmaakt.

Doopsgezinden beraden zich over identiteit Amsterdam - De dopers vormden in de zestiende eeuw een luis in de pels van kerkelijk en maatschappelijk Nederland.

Het samen gemeente-zijn, daar ligt de kracht en grote kwaliteit van dopers in deze individualistische tijd met zijn onpersoonlijkheid, eenzaamheid en carrièredrang.

Volgens de calvinisten was dit een duidelijke aanwijzing dat de dopers hun leden met een zeer strenge discipline onder de duim hielden, te vergelijken met de pauselijke tirannie.

Zij bekritiseerden onder meer het dopers verbod op gemengde huwelijken.

Het toeval wil dat gisteren in Trouw, tegelijk met over de postume inlijving van de Oranjes door geflipte dopers, een aan de atheïstische denker Herman Philipse werd gewijd.

We zullen niet plotseling een hele kooi met dopers ontdekkers.

Ik heb alzo aangetoond wat onze dopers verrichten”.

Wat Nederland betreft, is er een aantal van vijftienhonderd dopers als martelaars gemeld.

De dopers ontstonden in de 16e eeuw.

De Zürichse magistraat voerde een harde politiek tegen de dopers.

De dopers legden grote nadruk op het handhaven van de zuiverheid van de eigen gemeenten.

Nog in de jaren '20 van de 16e eeuw werden de Dopers vervolgd, kort daarna liep de spanningen tussen Gereformeerden en Rooms-katholieken hoog op.

Op deze punten braken de dopers met de middeleeuwse traditie waarin de samenleving gezien werd als een christelijke maatschappij (het corpus christianum) en liepen zij vooruit op de moderne scheiding van kerk en staat.