Eigene

De fobie betreft een ‘angst voor het eigene’, en dat eigene is in Baudets visie ‘dit herkenbare thuis van ons, dit Nederland’.

Buiten de begrensde ruimte van de stolp, ligt een onvervuld verlangen, alle leegte te vullen, met een eindeloze stroom, om het eigene te onteigenen, totdat een heffingsgrond op gedachten is ingericht.

Vertegenwoordigers van de boeren zijn ze natuurlijk niet, maar steun voor de boeren past wel goed in Baudets streven naar behoud van het eigene.

Baudet verwijt andere ‘hoogopgeleide’ Europeanen angst voor het eigene: ‘oikofobie’.

Dat het meest eigene een ander is en dat een vaste grond zich telkens weer verdiept, is een mysterie dat ik niet kan uitleggen.

Er is geen interesse in het eigene.

Het moet ons daarom niet verbazen dat er heden zo weinig vaderlandsliefde is en gebrek aan waardering voor het eigene, dat Surinamers in Nederland zich zo snel integreren en het Nederlands machtiger zijn dan menig Nederlander.

Met zijn scheppingsdrang laat hij een omvangrijke collectie na, waarin het eigene en de veelzijdigheid van Kruip terug is te zien.

Dat is het heel eigene van het christelijke godsbeeld.

Het lokale is daarmee uit het oog verloren, het eigene.

Maar haar aansporing om het eigene van Suriname in hun kunst te vertellen bleven ze trouw.

Te midden van deze modernisering moet er vooral worden gestreden voor het traditionele eigene: voor de „geestelijke waarden en normen”, voor het instituut gezin en voor andere „historische waarheden” van Rusland.

Zelfafwijzing uit angst voor het eigene, en de afwijzing van de ander.

Zij die het eigene willen blijven omarmen wegzetten als xenofoob bijv, best wel raar.

Zij herkent waarschijnlijk het kwaad in deze als het eigene.

Zij het dat dit naar het 'eigene' is gekeerd.

Deze creëerden hun eigene vorm van de kerkgebouw met de naam "Vorarlberger Münsterschema".

Hem staat daarbij een samenleving voor ogen die daarbij de tijd neemt om zichzelf zodanig in te richten dat niet alleen het eigene, maar ook het vreemde, min of meer, vreedzaam kunnen overleven.

Het is dus niet onmogelijk dat later beslist werd het zomergedeelte eraan toe te voegen en het tijdeigen voor de zomer achter het vervolledigde eigene der heiligen te plaatsen.

Maar in het Breviarium Mayer van den Bergh zijn er tamelijk grote verschillen tussen de inhoud van de kalender en van het eigene der heiligen.