Esperanto in een zin

Het Esperanto-Wereldcongres, of in het Esperanto Universala Kongreso de Esperanto (UK) is een internationale Esperanto-bijeenkomst die elk jaar in een ander land wordt georganiseerd door de Esperanto-Wereldvereniging (UEA) en een lokaal comité.

Een slogan van Kontakto is "En Esperanto, sed ne pri Esperanto" (in het Esperanto geschreven, maar niet over de taal Esperanto).

Esperanto-moedertaalsprekers (Esperanto: denaskuloj) zijn mensen die thuis het Esperanto als eerste taal hebben geleerd doordat hun ouders onder elkaar Esperanto spraken.

In zijn essay "Esperanto: een Europese of een Aziatische taal" toonde Claude Piron de gelijkenis aan tussen het Esperanto en het Chinees, en ontkrachtte zo het denkbeeld dat het Esperanto enkel een op Europa gerichte taal zou zijn.

Enkele jaren later werd in plaats van "De Internationale Taal van doctor Esperanto" gewoonlijk de korte naam "Esperanto" gebruikt. Op deze dag vieren we dus in de hele wereld de 125ste verjaardag van Esperanto.

Het Internationaal Festival (of in het Esperanto : Internacia Festivalo, IF) is een Esperanto-bijeenkomst in Duitsland die elk jaar zo'n 200 Esperanto-sprekers uit een 20-tal landen samenbrengt.

Het is een uitdrukking die door sommige sprekers van het Esperanto wordt gebruikt om de gemeenschap van Esperanto-sprekers of de Esperanto-beweging mee aan te duiden.

Namen van de Esperanto-letters De klinkers worden gewoon uitgesproken, terwijl men voor de medeklinkers een o toevoegt: b - bo, ĥ - ĥo enz. Esperanto-letters en software Een veelvoorkomend probleem is het typen van Esperanto-letters.

René de Saussures hoofdwerk was een analyse van de logica van de woordvorming in het Esperanto: Fundamentaj reguloj de la vort-teorio en Esperanto (Basisregels van de woordtheorie in het Esperanto).

Iedereen, die Esperanto gebruikt of ervoor werkt, is esperantist, en iedere esperantist heeft het volle recht in Esperanto alleen een eenvoudige taal te zien, een koud middel om elkaar internationaal te verstaan.

In een onlangs verschenen artikel over oefeningen om de hersenen jong te houden, werden zowel Esperanto als sudoku vermeld, wat erop wijst dat Esperanto deel begint uit te maken van de volkscultuur.

De Chinese regering publiceert dagelijks vijf tot tien berichten in Esperanto op esperanto.china.org.cn.

De eerste vrouw, die Esperanto als moedertaal sprak, werd in 1904 geboren; vandaag zijn er meerdere duizenden Esperanto-moedertaalsprekers.

Johannes-Paulus II was de eerste paus, die zijn paaszegen ook in het Esperanto uitsprak, namelijk op 3 april 1994; de kerstwens van dat jaar was eveneens in het Esperanto. Hij ging daarmee verder in de volgende jaren en zijn opvolger deed dat ook.

Om iets te vinden over de radio-uitzendingen in Esperanto kan je zoeken in de Esperanto-tijdschriften, of op het internet.

Door gebruik te maken van Esperanto volstaat het dat elke tekst maar één maal vertaald wordt in Esperanto en maar twee maal moet verschijnen op internet, dat wil zeggen, in de originele taal van de tekst en in de Esperantovertaling daarvan.

Esperanto verandert het probleem, omdat men Esperanto even goed kan leren als zijn moedertaal - en misschien wel beter dan die.

Als er in een of andere natuurlijke taal een woord bestaat, waarvan men de betekenis niet kan uitdrukken door reeds bestaande woorddelen van het Esperanto, kan men het woord uit die taal invoeren in het Esperanto.

Men kan argumenteren dat het Esperanto, net zoals pidgin, een eenvoudige taal is. Maar het grote verschil is dat het Esperanto een aantal grammaticale moeilijkheden kent.

De eerste moedertaalspreker van het Esperanto werd geboren in 1904; vandaag zijn er enkele duizenden moedertaalsprekers van het Esperanto.