Exegeten in een zin

Matteüs 1:1-17 Keer op keer wijzen commentatoren en exegeten op de vreemde samenstelling van Jezus' vrouwelijke voorgeslacht, omdat de verhalen over hen veel onregelmatigheden bevatten.

Veel exegeten nemen aan dat het Marcus-evangelie het oudste van de drie evangeliën is.

Voor rooms-katholieke exegeten heeft er lang een verbod gestaan op dergelijk historisch onderzoek.

Dominees zijn exegeten, en lopen vast op zo’n stuk regelgeving.

Radiohead-exegeten hebben genoeg om hun tanden in te zetten, de minder fanatieke liefhebbers kunnen, zo lijkt het, nog lang genieten van een wonderschone plaat.

De exegeten verschillen van mening over de betekenis van hiervan.

Horden theologen, kerkeraadsleden, religieuze commentatoren, synodale bestuurders, bijbel-exegeten, geloofshistorici en weekbladjournalisten hebben zich op Kuiterts Jezusboek gestort.

En daar zijn critici voor, of interpreten, of exegeten, of essayisten.

Voor exegeten is Van Genk een complete case.

Wat deze exegeten kenmerkt is dat het allemaal rustige types zijn.

Den Heyer spreekt in dit verband van "het gladde ijs van hypothese en reconstructie", waarop deze exegeten zich hebben begeven.

Dit geldt voor exegeten van alle richtingen en uit alle landen.

Datzelfde geldt voor de interpretatie van kerkvaders en andere exegeten.

Alleen vergeten zij dat deze extremistische exegeten een aantal formele randvoorwaarden terzijde schuiven.

In dit artikel wil ik enige exegeten en predikers uit het verleden aanvoeren, te beginnen met Calvijn, om te laten zien hoe zij omgegaan zijn met deze moeilijke opgave.

Door sommige exegeten wordt dit genre gezien als een onwelkome revolutie: zet de camera, de bioscoop, en de acteurs, maar vast bij het grof vuil.

En al zal ik misschien niet er een erg orthodoxe uitleg aan geven, laat staan een die de officiële exegeten zullen toejuichen, we houden ons maar vast aan de opvatting dat een ieder in de bijbelteksten troost en bemoediging moet kunnen vinden.

Maar deze exegeten zijn niet de enigen die zich verbazen moeten.

Daarna discussiëren prominente schrijvers, theologen, exegeten en een dichter over de actuele betekenis van ‘de vreemde’ in de Bijbel.

Criteria voor authenticiteit Het is de taak van exegeten en historici te schiften tussen betrouwbaar en onbetrouwbaar materiaal.