Exhortatie in een zin

En hij beval de lectuur aan van de exhortatie die hij zonet had gepubliceerd over de heilige Thérèse van Lisieux.

Hierbij wordt verwezen naar de exhortatie al vroeg om deze groepen te verwelkomen en het gesprek met hen aan te gaan.

Iedere gedoopte, ongeacht zijn functie in de Kerk en zijn niveau van opleiding in het geloof, is een actief bewerker van de evangelisatie (Apostolische exhortatie De vreugde van het Evangelie, 120).

Met zijn apostolische exhortatie uit 2013 maakte paus Franciscus al eerder duidelijk dat hij groot belang hecht aan een goede predicatie.

En hij verwijst naar hem in zijn postsynodale exhortatie : ‘Vergeet niet dat er jongeren zijn die zelfs in de digitale wereld creatief en geniaal zijn.

De exhortatie gaat over de nieuwe manier van denken die de Kerk nodig heeft om die uitdaging aan te gaan.

De pauselijke exhortatie zet aan om moedig de plaatselijke organisatie van de Kerk en de kerkelijke bedieningen te herdenken.

In de exhortatie bevestigt de paus dat er verandering nodig is in de besluitvorming van de Kerk.

Dat dient als raadgeving voor de paus, die vervolgens een postsynodale exhortatie zal schrijven.

Ook in de meest recente exhortatie van de paus, is dat duidelijk te merken.

Ik hoop van harte, dat deze exhortatie in bijvoorbeeld De Waarheidsvriend (het huisorgaan van de orthodoxe Gereformeerde Bond in de Protestantse Kerk, WH) ruimhartig wordt besproken en ter lezing aanbevolen!

Franciscus gaf hem twee medaillons en een exemplaar van zijn apostolische exhortatie Evangelii Gaudium (De vreugde van het Evangelie) Deze werd geschreven door Franciscus naar aanleiding van de Bisschoppensynode over nieuwe evangelisatie.

Een centraal begrip in de exhortatie is volgens de Vaticaanse samenvatting ‘concreetheid’.

En inderdaad, wie de lange tekst van de exhortatie leest, vindt een overdaad aan geruststellende formuleringen, aanhalingen van voorgangers van paus Franciscus en lofzangen op de christelijke huwelijksliefde.

Verschillende prominente Vaticaan watchers leiden daaruit af dat de paus in zijn postsynodale exhortatie de traditionele leer over huwelijk en gezin zal bevestigen.

Volgens paus Franciscus is er "niets in de exhortatie dat niet gevonden kan worden in de sociale leer van de Kerk".

In een boek van zijn hand van tien jaar geleden ontdekte Magister hele lappen tekst die zo in de exhortatie zijn overgenomen.

Aanleiding was de publicatie van de postsynodale exhortatie naar aanleiding van de assemblee van de synode van het Midden-Oosten die plaatsvond van 10 tot 24 oktober 2010.

De apostolische exhortatie Ad fovendum in christiano populo van 1902 was bedoeld om de godsvrucht tot de H. Geest in de mensen op te wekken.

Het gezin heeft vier taken die in de exhortatie nader worden uitgelegd: de vorming van een personengemeenschap, de dienst aan het leven, de deelname aan de ontwikkeling van de maatschappij en ten slotte de deelname aan het leven en de zending van de Kerk.