Gepolychromeerd

De kerk bezit tevens een Madonna met Kind in gepolychromeerd eikenhout, uit de eerste helft van de 16e eeuw; een Sint-Saturninusbeeld, eveneens in gepolychromeerd eikenhout, uit het eind van de 16e eeuw; en een eikenhouten Kruisbeeld uit de 17e eeuw.

Beelden van Sint-Rochus en Sint-Sebastiaan in gepolychromeerd hout zijn uit het midden der 18e eeuw.

De kerk bezit een gepolychromeerd beeld van de Heilige Cornelius van 1665.

De kerk bezit een gepolychromeerd beeld van de Heilige Rita van omstreeks 1700, en een piëta van 1602.

De kerk bezit een Madonna met Kind in gepolychromeerd hout, uit de 1e helft van de 17e eeuw.

De kerk bezit enkele beelden in gepolychromeerd hout, zoals een Christus aan het Kruis (16e eeuw), Sint-Job (16e eeuw) en Sint-Lambertus (17e eeuw).

Deze bevatte gepolychromeerd houten beelden van Sint-Laurentius en Sint-Rochus uit eind 18e eeuw.

Diverse 18e-eeuwse heiligenbeelden zijn aanwezig: Een Sint-Anna met Maria in gepolychromeerd hout, Onze-Lieve-Vrouw van Smarten, bustes van Petrus en Paulus en van de vier Evangelisten, Sint-Hubertus, een houten kruisbeeld (1761).

Een 15e-eeuws beeld van Onze-Lieve-Vrouw met Kind, eveneens uitgevoerd in gepolychromeerd hout, is uit de oude kerk afkomstig.

Een gepolychromeerd houten beeld van Sint-Anna-te-Drieën is van omstreeks 1520.

Een gepolychromeerd houten borstbeeld van Sint-Cornelius dateert van 1760.

Het houten gepolychromeerd beeld van de Maagd Maria met haar kind is zeventiende-eeuws.

Het komt ook voor op kazuifels, drukwerk en een tweede kunstwerk in de Broederschapskapel, gepolychromeerd door een zekere 'Willem die Maelder'.

Het zuidelijk zijaltaar is gewijd aan Sint-Anna en heeft een gepolychromeerd Annabeeld van 1717.

In de kerk bevinden zich houten koorbanken uit de 15e eeuw en een 16e-eeuws gepolychromeerd Mariabeeld.

In het portaal bevindt zich een 18e eeuws gepolychromeerd Sint-Amandusbeeld.

Kennelijk kon de bestelling van een kwalitatief hoogstaand houtgesneden en in eerste instantie niet-gepolychromeerd retabel impliceren, dat de opdrachtgevers van in den beginne het oogmerk hadden het op een later tijdstip te laten beschilderen.

Mogelijk waren de sokkel en het baldakijn van natuursteen, wellicht gepolychromeerd, en op een of andere manier aan het doksaal bevestigd of er deel van uitmakend.

Ook de heiligenbeelden werden toen opnieuw gepolychromeerd.

Ook is er een gepolychromeerd beeld van Sint-Sebastiaan, eveneens 18e eeuws.