Getijdenboeken

De getijden van de eeuwige wijsheid komen niet voor in de Latijnse getijdenboeken maar uitsluitend in Middelnederlandse en Nederduitse getijdenboeken.

Getijdenboeken: toen voor de elite, nu voor iedereen De miniaturen van de gebroeders Van Limburg maken deel uit van getijdenboeken.

Maar de inhoud van getijdenboeken en de volgorde van de verschillende secties is heel erg variabel, er wordt wel eens gezegd dat er geen twee identieke getijdenboeken bestaan.

Daarnaast diende het ook als decoratie in zowel verluchte als gedrukte getijdenboeken.

De getijdenboeken tonen, meer dan de seculiere werken, de invloed van Simon Marmion op onze meester.

De miniaturen van de kalender gaan terug op miniaturen uit andere getijdenboeken gemaakt door Simon Bening.

De tweede vrij aparte miniatuur is de voorstelling van Jezus als twaalfjarig kind, die in de tempel een gesprek heeft met de schriftgeleerden (Lucas 3,41-53), ook deze afbeelding komt zelden of nooit voor in getijdenboeken.

Er zijn slechts een vijftiental getijdenboeken met een dergelijke verluchting gemaakt, waarschijnlijk in Brugge.

Er zijn zelfs een aantal getijdenboeken bekend, waar vóór de normale getijden een serie gebeden was opgenomen om de kinderen te leren lezen.

Er zouden meer dan 800 getijdenboeken in het Middelnederlands bewaard zijn gebleven, maar enkele bijzondere hiervan vindt men hieronder.

Het is, van de getijdenboeken die bewaard zijn gebleven, een van de rijkst geïllustreerde.

Hierbij een lijst van getijdenboeken waarin de korte Kruisgetijden voorkomen gesorteerd op datum van creatie.

Hierbij een lijst van getijdenboeken waarin het Officie van de Heilige Geest voorkomt, gesorteerd op datum van creatie.

In de getijdenboeken waarin men dikwijls een afbeelding vindt komt het verhaal op zich niet voor, maar wordt de afbeelding gebruikt om het dodenofficie te illustreren.

In een aantal getijdenboeken worden ze tussen de Mariagetijden geplaatst.

In sommige getijdenboeken komt zowel Het Officie van het Heilig Kruis (of de Passiegetijden) voor naast de korte Kruisgetijden.

In tegenstelling tot de meeste getijdenboeken heeft het Farnese getijdenboek geen kalender.

Naast deze geschiedkundige werken zijn er ook nog drie getijdenboeken (Rambures-getijden, Amiens, Bibliothèque municipale, Ms.

Ook de kalender ontbreekt, maar dit is zeker niet typisch voor Middelnederlandse getijdenboeken, in de meeste komt wel degelijk een kalender voor.

Ten slotte vindt men in vele getijdenboeken andere gebeden terug die los staan van de “uren” waarop normaal gebeden werd.