Heidendom

Voor alle duidelijkheid: het gaat het hem om de ontmaskering van ‘christelijk heidendom’, om wat hij noemt ‘christo-heidendom’, een stuurloos door elkaar lopen van heidendom en christendom (p. 26).

In de tweede plaats het heidendom zoals dat vandaag opnieuw opgeld doet, en tenslotte omdat het heidendom iets is wat onder het christendom altijd aanwezig is gebleven en zetelt in ieders hart.

Het Baltische heidendom De bestaande informatie over het Baltische heidendom is in het algemeen niet erg uitgebreid en nogal onvolledig.

Het heidendom staat veel dichter bij de natuur dan het christendom.

Hij verwierp het nieuwe heidendom van de Nazi's en geloofde... dat het Christendom de hoofdweg moest zijn naar...

Dat gaat ook gepaard met een terugkeer van het heidendom.

Tijdens de periode van het heidendom zijn echtscheidingen nog relatief gemakkelijk te bewerkstelligen, maar de christelijke wetgeving maakt dit schier onmogelijk.

Vele vrome christenen vreesden immers dat de aanhang van het platonisme zou ontaarden in een verwaarlozing van christelijke waarden en zelfs in een terugkeer van het heidendom.

Ausonius was in feite christen, maar stond in cultureel opzicht nog met beide voeten in het heidendom.

De officiële bekering van de Balten wilde echter niet zeggen dat er onder het oppervlak geen heidendom meer was, integendeel.

De protestantse predikant Luerman vernietigde alles wat, zoals hij in 1589 schreef, aan "paus en heidendom" herinnerde.

Deze term wordt gewoonweg gebruikt bij het christendom waar christenen afstand doen van het geloof, niet wanneer heidenen afstand doen van het heidendom om vervolgens christen te worden.

Een ander gevolg was een sterke afname van het christendom in Northumbria toen Edwins directe opvolgers zich opnieuw bekeerden tot het heidendom.

Fredegonde is de intrigerende figuur waarrond hij de levensstrijd tussen cultuur en barbaarsheid enerzijds, heidendom en christendom anderzijds, bundelt.

Het heidendom kende onder Julianus een erg korte heropleving, met het herstel van veel oude tempels en ceremoniën die in verval geraakt waren.

Het herstel van het heidendom waar zijn keizerlijke vriend van droomt, acht hij gevaarlijk.

Het Neocatechumenaat haalt zijn inspiratie uit de catechumene van de Vroege Kerk, die een aantal richtlijnen gaf waarmee bekeerlingen uit het heidendom voorbereid werden op het doopsel.

Het oversteken van het riviertje wordt gezien als symbool van de overgang van het heidendom naar het christendom.

Het werk is doordrongen van wat historici wel ‘het dubbele geloof’ noemen (‘dvojeverië’): enerzijds zien we christelijke motieven, anderzijds de restanten van het Slavische heidendom, dat op vrijwel elke bladzijde aan de oppervlakte komt.

Hij droomt ervan het heidendom te herstellen.