Heilsgeschiedenis

Nog een derde tekst die kan helpen: de Heilige Geest is de harmonische samensteller van de heilsgeschiedenis.

De unieke plaats die de Koningin-Moeder inneemt in de heilsgeschiedenis heeft er echter ook toe geleid dat men haar in sommige kringen zozeer verheven heeft, dat ze bijna als een godin-moeder, gelijk aan de Vader, vereerd werd.

Na de beschrijving van het milieu waarin hij leefde, van zijn rol in de heilsgeschiedenis en zijn wezen als rechtvaardige mens en bruidegom van Maria, zou ik vandaag een ander belangrijk aspect van zijn persoon willen bespreken: de stilte.

Daaronder bevinden zich de gebrandschilderde ramen met voorstellingen van de heilsgeschiedenis, de kansel en het altaar met werken van Karl Gottfried Pfannschmidt alsook de loge voor de vorst.

Waar aanhangers van de heilshistorische prediking anderen verwijten de geschiedenis te negeren, krijgen zij zelf wel de kritiek dat zij te veel op de uitleg van de heilsgeschiedenis gericht zijn.

De hele heilsgeschiedenis lang al zoeken gelovigen het antwoord daarop met het oog op hun eigen spiritueel leven, het algemeen belang en wat de Schepper van ons zou kunnen vragen.

Laten we Hem vragen dat we altijd de samenhang van de heilsgeschiedenis zouden zien door de tekenen van Gods voorbijkomen in onze tijd en op het gelaat van wie naast ons staat.

De heilsgeschiedenis is uniek en betreft primair Israël.

Die heeft te maken met de geschiedenis als heilsgeschiedenis.

Donner: Niet alles is heilsgeschiedenis - Opinie - RD.

Hebt u voldoende ruimte voor studie, om ervoor te zorgen dat de heilsgeschiedenis exegetisch nieuw blijft?

In de loop der tijd hebben de Romeinen heel slim, om de weerstand van diverse volkeren in het rijk tegen de verering van de keizer te omzeilen, Julius Ceasar veranderd in Jezus Christus en de heilsgeschiedenis een beetje bijgeschaafd.

Soms zie je Gods hand in de geschiedenis, maar daarom is geschiedenis nog geen heilsgeschiedenis.

Het cyclische denken van de eeuwige wederkeer wordt doorbroken door het lineaire verloop van de heilsgeschiedenis.

Bomen zijn geen bomen, maar zijn tekens van wederopbloei of geven de wortels van de heilsgeschiedenis aan.

We kennen de afloop van heel deze geladen geschiedenis die tegelijk ook tot heilsgeschiedenis mocht worden.

Maar wij kunnen en mogen de heilsgeschiedenis niet terugdraaien.

De religie door dat leven te vieren, het met rituelen te markeren, het te plaatsen in de context van een heilsgeschiedenis.

Niet alleen in de heilsgeschiedenis maar ook in de wereldgeschiedenis.

De heilsgeschiedenis moet in ons doorgaan.