Holofernes in een zin

Een ander gedicht was "Judith", dat het Bijbelse verhaal uit het Boek Judith navertelde, over de onthoofding van de Assyrische generaal Holofernes.

Het verwijst terug naar de onthoofding die ze zojuist zelf heeft bewerkstelligd bij Holofernes.

Zij besluit haar stad te redden en wandelt 's nachts met haar dienstmaagd en wijnkruiken naar het legerkamp van de vijand, waar zij vanwege haar schoonheid moeiteloos de tent van Holofernes bereikt.

Die onthoofding van Jochanaan vindt bovendien buiten beeld plaats, die van Holofernes gebeurt op het toneel, in het volle zicht van het publiek.

Holofernes zou dan een soort generaal Rommel kunnen zijn, Juditha een oorlogsweduwe, Ozias een leider van de partizanen, net als Abra’s man, een personage dat we aan het verhaal hebben toegevoegd.

Met dank aan Caravaggio: hij schilderde Juditha die legeraanvoerder Holofernes onthoofdt.

Het verhaal sluit aan bij die beroemde schilderijen van Judith die, om het volk Israels te redden, Holofernes verleidt, hem dronken voert in haar tent en zijn hoofd afslaat.

Judith onthoofdt Holofernes, dat aan Caravaggio wordt toegeschreven, is gisteren in Parijs op een persconferentie voorgesteld.

De inwoners vallen de belegeraars aan, die in verwarring raken als ze zien dat het hoofd van Holofernes op de stadsmuur is tentoongesteld.

Het hoofd van Holofernes is nog niet geheel van zijn lichaam gescheiden en hij is nog steeds in leven.

Het verhaal gaat niet over Nebukadnezar en zijn legeroverste Holofernes, maar is een soort parabel over Nicanor die het leger van Antiochus IV Epiphanes aanvoerde.

Holofernes drinkt meer dan ooit en valt uiteindelijk in slaap.

Holofernes is daardoor zo kwaad dat hij Achior aan de Israëlieten wil overleveren en hem geboeid achterlaat net buiten de Israëlische stad Bethulië.

Na drie dagen denkt Holofernes haar na een maaltijd te kunnen verleiden.

Rechts is een onthoofding van Holofernes afgebeeld, onder een figuur die zijn hoofd in een bijenkorf steekt en links een man die een eenhoorn bestijgt.

Het verhaal gaat over Judit en Holofernes uit het Bijbelverhaal van Judit.

Men neemt ook algemeen aan dat het hoofd van Holofernes eigenlijk dat van de schilder zelf is.

Terug in Rome schilderde hij een tweetal doeken: Judith onthoofdt Holofernes en Automedon met de paarden van Achilles.

Ze houdt het hoofd van Holofernes aan diens lange haren vast, waarmee het bijna ter hoogte van haar voeten komt te bungelen, zijn minderwaardigheid benadrukkend.