Hoofse in een zin

Helemaal correct is deze term niet, want buiten Frankrijk is er van een dergelijke chronologie eigenlijk geen sprake: in de Nederlanden worden hoofse en voor-hoofse teksten in dezelfde periode gepubliceerd.

Hierdoor kon het gebeuren dat hoofse muziek en hoofse dansen uit de Renaissance (“hoge cultuur”) in volgende eeuwen “afdaalden” naar het gewone volk en geïntegreerd werden in de “lage cultuur”.

Dante's liefde is een strikt hoofse liefde, in een tijd waarin hoofse liefdes in Italië geaccepteerd werden, onder invloed van bijvoorbeeld de Arthursage.

De beroemde illustratie uit het bekende gebedenboek van toont ons de hertogin, in hoofse kleding.

Dit zijn de bouwstenen waarmee de troubadours vele honderden hebben vervaardigd en die we in de hoofse minnelyriek elders in het avondland en dus ook in de Nederlanden steeds opnieuw aantreffen.

Hier moet in de eerste plaats de germanist Rüdiger Schnell genoemd worden, die in verschillende publicaties gepoogd heeft om het begrip ‘hoofse liefde’ voor de literatuurstudie weer bruikbaar te maken.

Lang duurde de hoofse periode niet.

Als we het werk onbevooroordeeld bekijken, zien we misschien wat Rolin werkelijk was, een rijke man die streefde naar de eeuwige zaligheid en naar status in de hoofse wereld waarin hij leefde.

Buiten de ridderlijk-hoofse thematiek vallen de na zijn kruistocht geschreven legende Der arme Heinrich (ca. 1195) en het nauw met de kruistocht samenhangende Gregorius, dat de tweespalt tussen god en wereld thematiseert.

Buiten het feit dat het gewone volk in die tijd niet kon lezen blijkt de hoofse versie bij vergelijking niet kunstiger of verfijnder te zijn dan de volkse versie.

De motieven kwamen vooral uit de hoofse wereld.

Dit werk schildert ook de paradox tussen de hoofse liefde en de smart veroorzaakt door de hevige liefde van de geliefde.

Er wordt dikwijls een onderscheid gemaakt tussen een hoofse en een volkse (version commune) versie van het verhaal.

Frankrijk is de bakermat van de hoofse gotiek.

Genesis 16:5 Met hoofse wendingen gebruikte hij het rechtsinstituut van moord schreeuwen om sleutelscènes vorm te geven.

Helemaal correct is deze term niet, want buiten Frankrijk is er van een dergelijke chronologie eigenlijk geen sprake: in de Nederlanden worden hoofse en voorhoofse teksten in dezelfde periode gepubliceerd.

Het was een kans om de hoofse gewoonten en manieren te leren, en om in hoge kringen een netwerk van contacten op te bouwen.

Ook de boerenmeisjes op deze miniatuur worden elegant en gracieus voorgesteld in de hoofse stijl van de internationale gotiek.

Tegenover deze hoofse literatuur stonden de wat "plattere" volkse liederen.

Volgens een hardnekkige legende bevorderde Eleonora de hoofse liefde door jonge vrouwen in een zogenaamd "liefdeshof" rond zich te verzamelen tijdens haar verblijf in Poitou, waarbij zij de positie van scheidsrechter innam in zake liefdesvragen.