Illich in een zin

Als alternatief stelt Illich conviviality voor, wat vrij vertaald 'samen-leven' betekent.

Een verschil met Illich is de arbeidsverdeling, waar Zerzan zich ook tegen verzet.

Het institutionaliseren van menselijke behoeften met behulp van technische ontwikkeling vormt volgens Illich een bedreiging voor een vrije samenleving.

In 1975 schreef Ivan Illich zijn weergaloze ontmaskering van de nare kanten van wetenschappelijke geneeskunde in 'Medical Nemesis'.

Ze benoemde wat Illich nu juist wilde vermijden door zich niet uit te drukken in gewone taal.

Achterhuis: "Het ging Illich onder andere om feitelijke schade die medische behandelingen veroorzaakten.

De Mexicaanse filosoof Ivan Illich onderscheidde voor de moderne tijd ook nog 'de natuurlijke dood' en 'de technische dood onder intensive care'.

In navolging van critici als Illich en Achterhuis trad in de loop van de jaren zeventig en tachtig echter een kentering op.

Een denker die mij altijd geïnspireerd heeft is Ivan Illich, de Oostenrijkse filosoof.

Hij bouwde daarbij voort op het denken van de ex-priester en filosoof Ivan Illich.

Gezamenlijkheid, of convivialiteit zoals Ivan Illich dat noemde, het vriendelijke samenleven, de lust in de toekomst, heeft men de Oost-Duitsers niet gegeven.

Illich beschouwde de ideale school als netwerk.

Illich betoogde dat het andersom is, in de gezondheidszorg bepaalt het aanbod de vraag.

Illich noemde dit 'de pijn van de moderniteit'.

De activiteiten van het centrum wekten wrevel, waardoor Illich in conflict kwam met het Vaticaan.

In zijn tijd werd Illich vaak als een radicaal-linkse criticus gezien.

Biografie Studie Illich groeide op in een gezin, waarvan de vader uit Dalmatië stamde en de moeder een joodse van Spaans-Amerikaanse afkomst was.

Illich noemde dit schaduwarbeid en stelde dat loonarbeid slechts mogelijk is dankzij het bestaan hiervan.

Nadat bekend werd, dat de kerk een onderzoeksprocedure startte tegen Illich, legde hij de uitoefening van zijn priesterlijk ambt neer.