Irae in een zin

Van deze bijzondere Russische componiste hoort en ziet u ‘Dies irae’(popi vertaald: een heel kwade dag) voor piano, slagwerk en acht contrabassen.

Wordt het Dies Irae er dan bij gedraaid of gezongen?

En het 'Dies Irae' naar voren brengen als intermezzo voor pianotrio, kom er maar eens op.

Naast eigen songs telt de cd twee eigen instrumentals en de cover ‘Forever Autumn’ van Jeff Wayne die overgaat in ‘Dies Irae’: middeleeuws gezang dat ook te horen is in films als ‘The Exorcist’, ‘The Shining’ en ‘Citizen Kane’.

Een requiem is een katholieke dodenmis met een Introïtus, een Kyrie, een Dies Irae, Sanctus, Agnus Dei, In Paradisum enzovoorts: christelijke begrippen.

Hij 'verstopte' in de bas van zijn Agnus Dei Mozarts beginmotief, hij liet in zijn Sanctus het Dies Irae van Mozart terugkomen en in het Hosanna stopte hij stukjes Recordare.

In de oude hymne Dies irae stond de heidense Sibille als voorspeller van Gods grote toekomst naast de bijbelse David.

Meest opvallend is misschien wel het Dies Irae, dat is getoonzet als een protestlied.

Hier vinden we geen ’Dies Irae‘, geen hel en verdoemenis, geen bedreigende apocalyptische perspectieven.

Dit plantje groeit als eerste op omgewoelde aarde en werd genoemd in het tweede werk They were not here en in het gedicht bij de Dies Irae tekst uit Eternal Light, hemels licht.

Dat Kerll een van de wegbereiders voor Johann Sebastian Bach was, is goed te horen aan bepaalde akkoordprogressies in het Dies Irae, die doen denken aan Bachs bekende motet Jesu meine Freude.

Of de Italiaan daarvoor nu lensfilters gebruikt of de computer, het effect is dat het onheil letterlijk in de lucht hangt op de foto's van zijn tentoonstelling 'Dies Irae' (dag van toorn).

Eerst twee nummers van mijn dOOD-cd, Erlkönig en Dies Irae, en toen de wereldpremière van "Den Haag, mijn 's-Gravenhage".

Domine Jesu Christe’ werd mooi transparant gezongen en het ‘Dies illa, Dies irae’ zal menigeen kippenvel bezorgd hebben.

Antoine Brumel componeerde als eerste de sequentia Dies irae voor zijn requiem.

Een muzikaal voorbeeld van die ironie vindt men in het laatste deel van de Symphonie fantastique van Hector Berlioz die tevens het middeleeuwse (Gregoriaanse) Dies Irae (Dag Des Oordeels) op een verbijsterend vernieuwende manier aan de luisteraar toont.

In de gewone vorm van de rooms-katholieke eredienst wordt het Dies Irae gezongen of gelezen als hymne in het Getijdengebed in de 34e week door het jaar.

In verscheidene van de partijen komen de ‘familiebanden’ met de Noorse volksmuziek naar voren, onder andere de melodie van ‘Herre Gud, ditt dyre navn og ære’ dat zijn stempel drukte op ‘ Dies irae ’, ‘Kyrie eleison’ en ‘ Agnus Dei ’.

Daarnaast week hij af van de gebruikelijke opbouw van een requiem door geen Sequens (het Dies Irae) toe te voegen, behalve het laatste vers hiervan, het Pie Jesu.

Het werk thematiseert in zijn weerbarstige taal de wereldomspannende atomaire bedreiging en hij gebruikt het Dies Irae-thema, dat wij uit verschillende andere composities ook kennen (Symphonie fantastique van Hector Berlioz ).