Jansenisten

Het andere deel, waar zich de ruïnes van de abdij bevinden, werd verkocht aan een madame Desprez, die banden had met jansenisten.

Het bisdom Ieper bestuurde Bouckaert met grote voorzichtigheid, om noch Rome noch de jansenisten in zijn bisdom voor het hoofd te stoten.

In de loop der eeuwen hebben zich hier onder anderen Joden uit Portugal, calvinisten uit de zuidelijke Nederlanden, hugenoten en jansenisten uit Frankrijk en hannekemaaiers en marskramers uit Duitsland gevestigd.

Zo zijn jansenisten (zoals Pascal) en jezuãeten elkaar jarenlang in de haren gevlogen, tot schade van iedereen, en met atheãstische verlichtingsdenkers als Voltaire als lachende derde, schrijft hij.

Hij vaardigde daartoe de zeer omstreden bul Unigenitus, waarin de Jansenisten werden veroordeeld als ketters.

De sociale structuur van het Frankrijk van toen en de tegenstellingen tussen de hoofdstad en het platteland, de adel en de burgerij en tussen de jansenisten en de jezuïeten lopen als een rode draad doorheen het verhaal.

Door veel halve informatie en foutieve interpretaties en raadgevingen werd verondersteld dat Jansenius een ketterse leer aanprees en dat de jansenisten ketters zouden zijn.

In die tijd waren de Jansenisten bijzonder succesvol in het rekruteren onder advocaten en de magistratuur (Jansenius was toen al overleden: hij stierf in 1638 aan de pest ).

Vanaf de 17e eeuw, toen de jansenisten Godschalk verheerlijkten, is er veel over hem geschreven.

Verder schreef Arnauld in het kader van de controverse rondom Cornelius Jansenius' boek Augustinus, terwijl de jezuïeten de jansenisten aanvielen.

De Jansenisten geloofden dat ze lid waren van een uit de wereld geroepen kerk, en verbonden zich met elkaar in instellingen als de Port-Royal conventen, waar ze tot een grotere geestelijke diepgang probeerden te komen.

Ook van daaruit zette hij zijn acties tegen de jansenisten verder.