Maasai in een zin

Derrick Meegesh, een Maasai die leiding geeft aan een groep rangers in een Maasai-gemeenschap in Maasai Mara, stelt dat in zijn gebied vier jaar geleden voor het laatst een olifant werd gedood.

De Keniaan Maasai Morans in actie tijdens de traditionele hoogspringwedstrijden bij de Maasai Olympics in Kimana, vlak bij de grens met Tanzania.

Hij vertelt over zijn vriendschap met de Maasai, over het leven van alledag en over de wijze waarop eeuwenoude tradities het stedelijke leven blijven bepalen.

Voor het nieuwe pangenoom (pan betekent ‘alles’ of ‘geheel’ in het Grieks) is het dna van 47 mensen gebruikt, uit alle werelddelen, waaronder Afro-Amerikanen, Han-Chinezen, Colombianen, Peruanen, Maasai (Kenia), Esan (Nigeria) en Punjabi (Pakistan).

Als sociaal geograaf vertaalde hij dat probleem naar de strijd van de Maasai om de toegang tot de noodzakelijke bestaansbronnen.

De kinderen van de Maasai gaan naar school.

De Maasai dragen over hun naakte lichaam als kleding slechts één tot twee doeken (shuka), die ze over hun schouders knopen, en meestal een met kralen versierde zwaardriem waar hun korte zwaard aan hangt.

Dat vloog van natuurreservaat Maasai Mara naar het noordelijke gebied Turkana.

Een Maasai voor de bergen ivoor die zaterdag verbrand zullen worden.

Elk jaar maken de dieren een ronde langs verschillende plaatsen in het Maasai Mara-park in het zuiden van Kenia en het nationale park Serengeti in het noorden van Tanzania, op zoek naar voedsel om het seizoen door te komen.

Kenia pakt stroperij hard aan, met celstraffen van enkele jaren tot levenslang voor het doden van een olifant, en in Maasai Mara is het aantal patrouilles in de laatste jaren opgevoerd.

Nomadische herders zoals de Maasai doen er daarom beter aan hun veestapel gedeeltelijk te commercialiseren en de regering moet graaslanden beschermen tegen de oprukkende landbouw.

Volgens bewoners ontstond een gevecht tussen boeren en herders toen de Maasai de waterinstallatie van het dorp probeerden over te nemen om hun vee te drinken te geven.

De Maasai houden vee en kruisen vaak het pad van de wilde olifanten, wat tot gewelddadige conflicten kan leiden.

De Maasai Mara trekt jaarlijks massa's bemiddelde toeristen aan die er op safari komen en dat is uiteraard van groot belang voor de Keniaanse economie.

De olifanten uit de omgeving van het nationale park Ambroseli in Kenia hebben zich leren aanpassen aan de menselijke dreiging en kunnen zelfs het verschil horen tussen Ma, de taal van de Maasai, en andere talen.

De Maasai of Masai bevolking in Kenia leeft nog steeds volgens eeuwenoude tradities.

Het wemelt hier van de Maasai die vanuit de wijde omgeving naar de markt komen.

Uitgedost in rode kleden en vaak versierd met van allerlei sieraden, haar in de meest mooie vormen, zijn de maasai een lust voor het oog.

Wat ze hebben gedaan is zoveel mogelijk oude woorden van hun vroegere taal door het Pare te mengen, aangevuld met andere woorden uit bijvoorbeeld het Maasai of het Iraqw, zolang ze maar niet op Pare lijken.