Marcion in een zin

De marcionisten stichtten hun eigen kerken, die Marcion strak organiseerde, met duidelijk gedefinieerde taken en functies.

De ooggetuige Marcion heeft zijn verhaal gedaan aan Evarestus.

Kerdon, een andere gnosticus en voorganger van Marcion, leefde ook te Rome ten tijde van Hyginus.

Kerken in de traditie van Marcion hielden het nog eeuwen uit.

Voor Marcion was verlossing alleen mogelijk door geloof in Jezus Christus en zijn genade.

En betekent dat dat we het Oude Testament dus eigenlijk wel kunnen schrappen, zoals Marcion in de tweede eeuw al bepleitte?

Hij stelde dat de zogenaamde God van Marcion meer overeenkwam met de God van de Griekse wijsgeren dan die van de Bijbel.

Het is daarom opmerkelijk dat reeds vroeg in de geschiedenis van de kerk een zekere Marcion de kanon, de reeks van door God gegeven gezaghebbende geschriften, heeft willen beperken tot de boeken van Lukas en de brieven van Paulus.

Voorbeelden daarvan zijn de geschriften van Tertullianus (Tegen Marcion 5.22.

Daarom trachtte Marcion het oorspronkelijke evangelie te herstellen, zoals dat aan Paulus was gegeven.

Er kon volgens Marcion maar een waarachtig evangelie bestaan zodat alle andere wel verzinsels moesten zijn van pro-Joodse elementen die het geloof in Jahweh steunden.

John Knox (niet de Schotse hervormer John Knox ) verdedigde deze hypothese in Marcion and the New Testament.

Marcion moest niets hebben van het Oude Testament ; een "gezuiverde" versie van de boeken van Lucas accepteerde hij echter als "canoniek".

Marcion zou ervan overtuigd zijn geweest dat het ware evangelie door Christus zelf aan Paulus was gegeven, maar dat het later bedorven was door orthodox-Joodse gelovigen, die ook de Brieven van Paulus bewerkten.

Daarentegen pleit het letterlijk interpreteren van Bijbelteksten juist tegen een indeling bij de gnostiek - een nadruk op symboliek en allegorie zoals in de gnostiek is Marcion geheel vreemd.

De harmonisering van de canon door Marcion maakte een discussie over Bijbelse hermeneutiek los, waarin de pluriformiteit en onderlinge tegenstrijdigheid van de canon in de hoofdkerk geaccepteerd werden.

In tegenstelling tot Marcion accepteerden veel gnostische sektes talloze evangeliën en produceerden zelf "geheime" of apocriefe evangeliën, handelingen, brieven en apocalypsen.

In zekere zin trof deze actie van Marcion de christelijke gemeenschap als donderslag bij heldere hemel.

Justinus de Martelaar stelde dat de duivel Marcion had ingefluisterd dat God niet de schepper was.

Marcion equestris is een halfvleugelig insect uit de familie schuimcicaden (Cercopidae). De wetenschappelijke naam van deze soort is voor het eerst geldig gepubliceerd in 1890 door Lethierry.