Mayaanse

Een van de ontdekkingen is dat de bevolking waarschijnlijk niet van Mayaanse afkomst is.

Al ver voor het begin van de jaartelling is het Huaxteeks gescheiden geraakt van de overige Mayatalen, naar men veelal aanneemt door migratie vanuit het Mayaanse kerngebied.

De Dresdener Codex is de belangrijkste van de drie resterende Mayaanse codices (een vierde, de Grolier Codex, is waarschijnlijk een handige vervalsing).

De monumentale inscripties die zijn aangetroffen in de vorm van Mayaanse hiërogliefen, waren vaak historische archieven van de stadstaten.

Om een indruk te geven van de inhoud van de belangrijkste Mayaanse mythen, kan het volgende thematische overzicht dienen.

Onder internationale druk zijn er de laatste jaren overigens meer rechten toegekend aan het omvangrijke Mayaanse bevolkingsdeel.

Ze kwamen terecht bij de plaatselijke Mayaanse boeren die hun kleine stukken land vol met cacaobomen hadden gepland.

De Huaxteken leven al in het gebied sinds ver voor het begin van de jaartelling en vormen een afsplitsing van de Mayaanse volkerengroep.

Het Mayaanse hiërogliefenschrift stamt af van een veel primitiever Olmeeks schrift dat nog niet gelezen kan worden.

Inscripties De monumentale inscripties die zijn aangetroffen in de vorm van Mayaanse hiërogliefen, waren vaak historische archieven van de stadstaten.

De oud-Mayaanse vorsten hadden een bijzondere relatie met de regengod, van wie ze vaak de naam als titel droegen.

In sommige gevallen zijn Oud-Mayaanse mythen, zoals die betreffende de Maïsgod, alleen bij buurvolken van de huidige Maya's bewaard gebleven.