Midrasj

Beth midrasj betekent leerhuis: er wordt geleerd en er worden joods-culturele activiteiten ontplooid.

Het is onduidelijk of de midrasj aanneemt of deze dialogen ook hebben plaatsgevonden of alleen ter illustratie en uitleg zijn.

In Nederland wordt de term beet midrasj ook wel gebruikt voor een plek waar regelmatig wordt geleerd.

De midrasj heeft een wijsgerige betekenis.

De Midrasj verklaart dat de mannen naar hun vrouwen gingen en om de oorringen vroegen, maar dat de vrouwen weigerden mee te werken aan de bouw van een afgodsbeeld.

De Midrasj verklaart dit met een verhaal: 'Er was eens een koning die had bevolen dat de burgers van Rome niet naar Syrië mochten afdalen en dat de burgers van Syrië niet naar Rome mochten opgaan.

Hoe waar zijn de woorden van de Midrasj.

Volgens de Midrasj zegende Hij het met manna en heiligde het met manna.

Als centra voor de dialoog werden overal in Nederland leerhuizen (Soetendorps vertaling van beth-ha-midrasj) opgericht, verenigd in de Internationale Stichting Het Leerhuis, waarvan Van Praag de voorzitter was.

Jij zult tijdens jouw leven een vrouw trouwen en daarna jouw zoon begraven, en dán zul je deze pijn kennen (Midrasj Tanchoema, Wajigasj: 9 *).

Daaronder valt ook het commentaar erop, en tevens de Misjna en Talmoed, Halacha en Midrasj ; *Geslachtsgemeenschap met de eigen echtgenoot/echtgenote, in het bijzonder op vrijdagavond.

Het is gebruikelijk om op de eerste nacht van Sjavoeot de gehele nacht wakker te blijven en in de synagoge of beet midrasj te leren tot de ochtend en dan vroeg sjachariet te gaan bidden.

Methodologie Als "midrasj" wordt gebruikt als woord betekent het een manier om een Bijbels vers te interpreteren.

Verder ook in oude joodse bijbelcommentaren ( midrasj ) en in kabbalistische geschriften.

Volgens een Midrasj uit de Joodse rabbijnse traditie zou Asnath een dochter van Dina zijn gesproten uit de verkrachting van Dina door Sichem.

Een beet midrasj is 7 dagen per week open, in joodse centra (zoals in orthodoxe wijken van Jeruzalem) vaak ook 's nachts.

Het tweede belangrijke joodse mystieke werk is de Bahir ("verlichting"), ook wel bekend als "De Midrasj van Rabbi Nechoenja ben haKana".