Niqaabs in een zin

Hier in Slotervaart en de Kolenkit zijn het toch met name zeer zelfbewuste jongedames die trots zijn op hun provocatieve niqaabs en hoofddoekjes, hoor.

Diversiteitsjuichers bedoelen altijd dat je niqaabs en djelabbas aan moet nemen want dat is goed voor de diversiteit en diversiteit is goed voor je bedrijf (is er ooit wetenschappelijk onderzoek gedaan naar deze mantra?).

Overal waar je kijkt: hoofddoeken, soepjurken, niqaabs, chadors, hijabs en hoe die verschrikkelijke verstopdoeken ook mogen heten.

Ik heb zelf de teringhekel aan niqaabs.

In iedere stad wordt je doodgegooid met ruitenboerkas en niqaabs, helemaal niets om je aan te ergeren.

Klopt, die Niqaabs hebben niks te zoeken in een open en vrije westerse samenleving.

Niqaabs zijn voor stoute meisjes.

Ik zie trouwens uit eigen waarneming het aantal niqaabs in mijn woonomgeving ook toenemen.

Je kunt als fotograaf er natuurlijk ook een paar niqaabs erbij shoppen en claimen dat ze wel op de foto staat.

Kijk hoeveel scharia wijken er zijn in de UK, het stkkt er van de jurken en niqaabs en het wordt erger en erger.

Wat die niqaabs maar niet begrijpen is dat een niqaab profileren als vrijheid een contradictio in terminis is.

Vrouwen mogen bijvoorbeeld alleen in zwarte niqaabs over straat, maar ze mogen die - naar het schijnt - niet meer buiten te drogen hangen.

De gezichtsbedekkende sluiers die in Europa zijn te zien, zijn niqaabs, verschillende, meestal zwarte lappen die zo over elkaar heen worden gedrapeerd dat ze slechts een spleet voor de ogen uitsparen.

Het verbod geldt niet alleen voor boerka’s en niqaabs maar ook voor helmen, maskers of bivakmutsen.