Oerbeeld

Het lezen van een literaire tekst is voor Lehmann het oerbeeld van een bepaald begrijpen van de mens en de wereld, dat nu overgaat in een ander begrijpen dat bepaald wordt door de snelle ontwikkelingen van de beeldcultuur en de mediatechnologieën.

In onze ziel is voor deze verhoudingen een oerbeeld geschapen, als dat niet zo zou zijn, konden deze verhoudingen ons niet het gevoel van harmonie geven.

Dat is een voorbeeld van een archetype, zo'n "oerbeeld".

Dit is een archetype, een oerbeeld.

Binnen het vrijeschoolonderwijs wordt nog wel eens gezegd dat kinderen een 'oerbeeld' wordt afgenomen als Piet van uiterlijk verandert.

De objectieve gelijkenis met het archetype of oerbeeld is belangrijk, niet de subjectieve appreciatie door de individuele mens.

Hoe modern ook: het kind Jezus laat zich meestal herleiden tot het oerbeeld, het kind over wie Jesaja schrijft: een kind is ons geboren, een zoon is ons gegeven; de heerschappij rust op zijn schouders.

Er wordt echter mee bedoeld diegenen, die een gelijkenis (Russisch: podobnie) van het oerbeeld van Christus wordt, dus datgene wat de mensen vroom en rechtschapen maakt.