Rabbijnen

Hoewel individuele rabbijnen, of soms volledige groepen, af en toe met een vast dogma akkoord gingen, gingen andere rabbijnen en groepen hiermee niet akkoord.

Aan een groep Europese rabbijnen zei paus Franciscus onlangs dat we samen moeten maken dat de stem van de religie wordt gehoord in de publieke ruimte.

Al snel werd duidelijk dat er sprake was van een samenzwering waarbij de gebroeders Amir, enkele geestverwanten, rabbijnen en soldaten betrokken waren.

Dan wordt je aangeklaagd wegens antisemitisme maar het is niet zo dat Rabbijnen wereldwijd oproepen om je om te leggen.

Elimelich: „Veel rabbijnen vrezen de risico’s als hun jongemannen worden blootgesteld aan een heel nieuwe wereld.

En de priesters, dominees, rabbijnen en imams weten heel erg goed hoe ze dat proces moeten controleren.

Niet dat het veel uithaalde: Joden krijgen een nadrukkelijk stemadvies van de rabbijnen, en die steunen de traditionele partijen.

Als het aan de Israëlische regering ligt, is dat binnenkort voor iedereen mogelijk, maar voor ultraorthodoxe rabbijnen is het een nachtmerrie.

Jezus was een rabbijn, en alle rabbijnen in die tijd waren getrouwd.

Dat is het duivelspact dat zij gesloten hebben met de macht, precies zoals priesters, dominees, rabbijnen en imams dat hebben gedaan.

Die regering zal gaan volgens de joodse wetgeving (de eerste vijf boeken van het OT en de Talmud (36 delig) die de commentaren en wijsheden van de rabbijnen bevat).

Duidelijk is dat makers en kopers maar een vaag, stereotiep beeld hebben van chassidim, rabbijnen en joden in het algemeen.

Het komt erop neer dat rabbijnen straks niet meer kunnen controleren of iemand een koosjere telefoon heeft.

Daarom gaat hij thuis bij een moslimgezin de iftar vieren en ontvangt hij rabbijnen op het paleis.

Dat zegt rabbijn Pinchas Goldschmidt, voorzitter van de Conferentie van Europese Rabbijnen (CER).

Enkele rabbijnen hebben hun twijfels uitgesproken over het gevaar van het coronavirus.

Andere rabbijnen zien geen religieuze bezwaren, integendeel, ze vinden dat joden recht hebben op toegang tot de Tempelberg.

Dan komt het Sjemoné Esré, dat door de rabbijnen in de Talmoedische tijd geschreven is en bestaat uit negentien (oorspronkelijk achttien) berachot.

De rabbijnen beperkten daarom niet alleen het gebruik, maar ook de kennis van de uitspraak ervan tot enkel de hogepriester, die het aan de volgende hogepriester doorgaf.

Dit commentaar werd in eerste instantie door hem geschreven om in het onderwijs aan vijfjarigen gebruikt te worden, maar wordt nu door de gehele joodse wereld gebruikt, tot aan de grootste rabbijnen toe.