Romeinenbrief

Badiou concludeert als Paulus in de Romeinenbrief (10,11): "Man, of vrouw, jood of Griek, slaaf of vrije: belangrijk is dat verschillen het universele dragen dat hen als een genade overkomt" (In: Alain Badiou, Paulus.

In de Romeinenbrief zijn zulke specifieke aanleidingen niet terug te vinden.

Mogelijk heeft deze verbanning van Joden uit Rome ertoe geleid dat de christelijke gemeenschap op het moment dat Paulus de Romeinenbrief schreef voor een relatief groot deel uit niet-Joodse christenen bestond.

Bestuur Vereniging het Friesch Dagblad Paulus begint in hoofdstuk 12 een tweede gedeelte van de Romeinenbrief.

En hoewel hij groot belang stelde in de brieven van de apostel Paulus, zag hij de overheid allerminst als Gods dienares, zoals zij in de Romeinenbrief genoemd wordt.

Dit is de strijd waar Paulus in de Romeinenbrief het over heeft (Romeinen 7:1- 26 ).

Wachter zijn en Israel jaloers maken zoals de apostel Paulus ons oproept in de Romeinenbrief, geschreven aan niet-joodse gelovigen in Jezus, aan ons dus.

In de Romeinenbrief zijn zulke specifieke aanleidingen niet duidelijk terug te vinden.

Uit de Romeinenbrief blijkt dat Paulus zelf deze in ieder geval niet gesticht heeft.

Zo zou men uit de Romeinenbrief 2 vers 5 - 11 kunnen lezen dat de mens wordt beoordeeld naar de praktijk van zijn leven, naar zijn eigen werken en besluiten.