Saami

Groenland en de Saami hebben een vlag zonder het Scandinavisch kruis, maar zij hebben een cirkel die uit het midden geplaatst is net zoals het kruis.

Sinds 1971 hebben de Saami een eigen feest; Maria’s dag (Hetta Marianpäivät), dat jaarlijks in maart wordt gehouden.

Veel Zweden zullen er niet geweest zijn; in die tijd waren er voornamelijk Saami en Finnen.

De Saami, de lokale bevolking, verplaatsen zich het liefst per sneeuwscooter.

De Saami in Lapland laten die beesten zelf naar de overkant zwemmen, terwijl ze meevaren in hun bootjes.

De Saami-Raad, een organisatie die inheemse volkeren vertegenwoordigt, zei dat ze zonnegeo-engineering “beschouwt als het tegenovergestelde van het respect waarmee wij als inheemse volkeren de natuur hebben leren te behandelen”.

Alleen in de winter blijven de Saami en rendieren op één plaats; in plaats van in tenten leeft dit volk dan in koepelvormige huizen die ze "jaqs"noemen en eruit zien als grote tenten.

Binnen dit gebied leven nog altijd traditionele Saami volken.

Traditionele Saami wonen in tenten (van rendierhuid) die gemakkelijk af te breken en te vervoeren zijn.

Bij de vrouwen behaalden de Saami de wereldtitel, door tweemaal van Koerdistan te winnen.

De berg is naar het meer genoemd, Luossa komt uit een Saami dialect en betekent zalmforel.

De kerk en begraafplaats werden (vermoedelijk) rond 1530 gebouwd/ingericht op kosten van drie Saami -broers.

De Saami bleven het gebied bevolken, ze leefden een nomadisch bestaan dat op de dag van vandaag (op kleine schaal) nog bestaat.

De Saami leven in het noorden van Finland in Lapland en in het noorden van Zweden, Noorwegen en Rusland.

De Sameby is een aanduiding voor een gebied waar de Saami hun rendieren konden hoeden en zich konden voorzien van levensonderhoud.

De weg werd voltooid in 1905 en voert langs een eeuwenoude Saami -handelsroute tussen Hetta en Alta.

Deze Saami komen nog elk jaar op de rendiermarkt waarbij het “vee” opnieuw verdeeld wordt over de eigenaren; oudere dieren worden geslacht en jongere dieren gebrandmerkt.

Een Sameby is een gebied waar de Saami hun rendieren konden hoeden en zich konden voorzien van levensonderhoud.

Een vergelijking met de Joik van de Saami dringt zich vooral in Acte IV op, als een stem meedoet, die wel als stem herkenbaar is, maar de tekst is nog niet bij de melodie gecomponeerd.

Het dorp is gesticht voor het herbergen van bosarbeiders, eerder was het al een plaats waar Saami bijeenkwamen.