Sabijnse

Wat het cognomen Curritis betreft bestaan er verschillende verklaringen; de oude etymologie verbindt het met curis, het Sabijnse woord voor lans of met currus, curia en Cures, de Sabijnse stad.

Een van de bekendste mythische verhalen uit de begintijd van Rome is de Sabijnse Maagdenroof.

Aan hun linkerhand droegen de Sabijnse soldaten echter ook hun schilden.

De Sabijnse vrouwen stopten het gevecht voordat het begon door zich tussen de strijdende partijen op te stellen en verzoening te eisen.

Toen ze enige tijd later (minimaal negen maanden) terugkeerden om hun vrouwen met geweld terug te krijgen, troffen ze de Sabijnse vrouwen al in harmonie met hun nieuwe echtgenoten aan, velen reeds met kroost.

Volgens Sextus Pomponius, een collega, was hij het hoofd van de Sabijnse school.

De Romeinse mythologie verhaalt over de Sabijnse maagdenroof, waarbij vrouwen van de naburige Sabijnen werden ontvoerd om te zorgen voor Romeins nageslacht: een aanwijzing voor al dan niet vrijwillige integratie van volkeren.

Een detail van Jacques-Louis Davids Ontvoering van de Sabijnse maagden (1799), van een vrouw die ons aankijkt alsof ze onze betrokkenheid eist, richt de blik op vrouwelijke onderdrukking.

Afgebeeld zijn (van rechts naar links) het verhaal van Tarpeia die onder de schilden van de Sabijnen wordt bedolven; de bouw van stadsmuur van Lavinium (de eerste stad van de Trojanen in Italië) en de roof van de Sabijnse Maagden.

Werken Een van zijn bekendste werken is de Sabijnse maagdenroof in de Loggia dei Lanzi te Florence.

De overwinning die de Romeinen met zware verliezen wonnen leverde hem de bijnaam Regillensis (naar de Sabijnse stad Regillum waar de overwinning werd behaald), en een triomftocht in Rome op.

De Romeinen zouden Sabijnse vrouwen hebben ontvoerd om hun nieuwe stad te bevolken.

De Sabijnse maagdenroof Bruidroof is het verschijnsel waarbij de bruid vlak voor of na het huwelijk wordt geroofd.

III.29, Tyrrhena regum progenies, een uitnodiging aan Horatius' sponsor Maecenas om de Sabijnse boerderij van de dichter te bezoeken.

Samen met zijn ander werk De verzoening van Romeinen en Sabijnen moest de roof van de Sabijnse maagden een model zijn voor een immense compositie van Rubens.

San Vittorino ligt op de plaats van de antieke Sabijnse stad Armiternum.

De Romeinen hebben in godsdienstig en staatkundig opzicht een sterke invloed van de Sabijnen ondergaan, en van oudsher hebben Sabijnse elementen deel uitgemaakt van de bevolking van Rome.

Haar eredienst werd door de Sabijnse koning Titus Tatius in Rome ingevoerd.

Maar de heersende mening schijnt te zijn geweest dat het was ingesteld ter herinnering aan de vrede tussen de Romeinen en de Sabijnen, die uiteindelijk op aandringen van de Sabijnse vrouwen was gesloten.

Op deze dag had de Sabijnse maagdenroof onder Romulus plaats.