Sapir

De band tussen Sapir en Benedict kende echter ook onoverbrugbare verschillen.

In 1929 had Sapir nog twee groepen toegevoegd.

In 1929 telde de voorgestelde Penutische familie dus zes takken: Sapir, Edward.

Sapir schaarde ook Cayuse onder de Plateau-Penutische talen.

Zijn eveneens Belgische vriend, die ook in Even Sapir woonde, stierf in het ziekenhuis van Hadassa Ein Kerem na complicaties door alcoholisme.

Deze onderneming werd opgericht door Pinchas Sapir.

Edward Sapir (1915) pleitte voor haar opname in de Na-Denéfamilie.

Ter ondersteuning van dat relativisme bracht Sapir een tijd bij de Hopi door, en oordeelde dat het wereldbeeld van de Hopi ook volkomen verschillend van het Indo-Europese was, met name op het punt van hun (circulaire) tijdsbeleving.

De Sapir-Whorfhypothese (ook wel de hypothese van linguïstische relativiteit genoemd) stelt dat de specifieke taal die we spreken invloed heeft op de manier waarop we denken over de werkelijkheid.

Pirahã en de Sapir-Whorf-hypothese Pirahã tellen niet, ze gebruiken benaderende maten, en in testen bleken ze niet in staat om consistent een groep van vier objecten en een gelijkgeschikte groep van vijf objecten te onderscheiden.

Volgens de Sapir-Whorfhypothese speelt taal een belangrijke rol in de betekenis die wordt gegeven aan ervaringen en uitspraken.