Soekot

Neem tijdens Soekot een palmtak (loelaw) met drie verschillende planten.

Vaak worden deze dagen ook nog tot Soekot gerekend.

Terwijl ik op de voorgevel van Hoffy’s aflees waarom het joodse restaurant een tiental dagen gesloten is – het Loofhuttenfeest, ook wel Soekot – word ik een tikkeltje onverwachts aangesproken door een man met een sjtreimel, een bonthoed.

Ik heb even gezocht op “Defensie Seder”, en “Defensie Soekot”.

Ik heb geen problemen met het faciliteren van ramadan door Albert Heijn, maar dan ook pasen, kerst, yom kippoer, Theravada, wesak, rosj hasjana, soekot, navratri, rama navami enz.

De Geleerden van de Tora-academie’s Beit Hillel en Beit Sjammai bezochten eens Rabbi Jochanan ben Hacharanit op Soekot en troffen hem aan, zittend in zijn soeka, maar met zijn tafel in huis.

De gemeenschapsoffers voor Soekot, het feest waar het hierboven over gaat, lopen uit de maat met de op de andere feesten.

Er zijn vier „soorten” planten die betrokken zijn bij de vervulling van de mitswa van de op het Soekot-feest.

Soekot herinnert aan de tijd dat de joden in de woestijn leefden in hutten.

Wanneer men vóór het Soekot-feest een aantal opzij legt, voor iedere dag een andere, dan mag men de die voor de mitswa gebruikt is, de dag daarna eten.

Met soekot maken de mensen loelaviem.

Soekot is een vreugdevol feest.

In 2006 beklom hij tijdens Soekot (het Loofhuttenfeest) de Tempelberg met als doel om een plan voor een daar te bouwen synagoge voor te bereiden.

Daarnaast is Soekot ook een oogstfeest, om te vieren dat de laatste oogst voor de winter is binnengehaald.

De bedoeling is dat men tijdens het lezen van bepaalde Psalmen op Soekot naar alle vier windrichtingen, naar boven en beneden, naar voren en achteren zwaait met deze bundel.

De eerste twee dagen van Soekot gelden als feestdag (jom tow) waarop niet wordt gewerkt (buiten Israël, in Israël is dit alleen de eerste dag).