Stele

Zijn naam verschijnt ook op de Tel Dan Stele als de vader van de onbekende schrijver van de stele.

Stele uit het jaar 7 van Thoetmosis IV van Konosso Iaret wordt afgebeeld op een stele uit het jaar 7 van Thoetmosis IV van Konosso.

Stele van Kaminia Tekening van de bekende Stele van Kaminia (ca. 510 v.C.), in 1844 gevonden op Lemnos.

Aramese koninklijke inscripties zijn zeldzaam, en er is maar één koninklijke stele van Aram-Damascus zelf geïdentificeerd: de Stele van Tel Dan.

Ook de wisseltentoonstellingen over Diego Giacometti en de in 2015 ontdekte ‘Vicchio-stele’ – een ruim een meter hoge zandsteen met Etruskische inscripties – zijn onnadrukkelijk ingepast.

Álvaro de Semedo was de eerste Europeaan die de stele op een tijdstip tussen 1625 en 1628 bezocht.

De goden Min en Reshef, die naast haar staan afgebeeld op de stele in het British Museum stellen waarschijnlijk de liefhebbers van de godin voor.

De stele brak met de traditie door de op elkaar volgende diagonale lijnen eerder dan de gebruikelijke horizontale voorstelling om het verhaal aan de kijker over te brengen.

De stele vertelt de droom die Thoemosis IV zegt gehad te hebben.

De stele werd begraven en pas in 1623 of 1625 herontdekt en opgegraven.

Dit zou dus kunnen overeenkomen met hetgeen op de stele van Ahmose staat beschreven: een piramide met ommuring, te midden van het dodentempelcomplex van Ahmose zelf gebouwd.

Het aantal Europese bronnen over de stele is veel groter dan het aantal Chinese bronnen.

Het linkerdeel van de stele heeft een hoogte van 137 cm en een breedte van 52 cm.

Het monument bestaat uit een stele die achter een liggende grafplaat is opgesteld.

Het rechterdeel van de stele heeft thans een hoogte van 151 cm en een breedte van 56 cm.

In de Israëlische plaats Tel Dan is de zogenaamde Tel Dan-stele teruggevonden.

In zijn werk Tratados historicos, politicos, ethicos, y religiosos de la monarchia de China uit 1676 nam hij het standpunt in dat de stele een volledige vervalsing was.

Ush had de Guedina bezet en de stele van Mesilim waarop verkondigd werd dat het gebied tot Lagasj hoorde werd omvergehaald.

Voor de stele knielen twee mannen.

Men dacht tot voor kort dat in regel 31 van de stele ‘Huis van David’ geschreven stond.