Suffragettes

De suffragettes verstuurden bombrieven, dus zulke lieverdjes waren dat niet.

Roerend is het doek waarmee Marinus van Raalte in 1915 een vergadering van suffragettes betrapt.

Sinds het einde van de 18de eeuw kregen we geen transformatieve veranderingen zonder bewegingen die druk zetten op samenlevingen − van de Franse revolutionairen tot suffragettes.

Dit zijn de suffragettes, de Rosa Parks van Afghanistan en Iran.

In het parlement droegen vrouwelijke politici witte kleren, een verwijzing naar de Amerikaanse suffragettes.

Men moet weten dat in 1924 vrouwen nog geen enkele persoonlijke vrijheid hadden en dat zij die voor dat soort vrijheden vochten, het voorwerp van spot waren en ‘suffragettes’ werden genoemd.

Moet hij van de hedendaagse suffragettes niet zwart zijn.

Honderd jaar aan suffragettes, dolle mina’s, riot grrrls en emancipatie zijn we verder.

Het zijn de nieuwe suffragettes.

Indien de emancipatie daadwerkelijk consequent was doorgevoerd, zouden de dames feministes (suffragettes) geëist hebben dat zij, zij aan zij met de mannen, het gevecht zouden zijn aangegaan.

Dat was al zo voor de suffragettes (dat waren heus best sjieke vrouwen hoor, die dat bedachten) en dat gold en geldt voor de PvdA.

Emancipatie van vrouwen in Nederland kwam ook niet tot stand louter door theoretisch geneuzel van feministes en suffragettes maar door het daadwerkelijk claimen van gelijke rechten en daar ook gebruik van maken door de Nederlandse vrouw.

Burgerlijke ongehoorzaamheid, een kenmerk van de suffragettes, verandert steeds meer in radicale, gewelddadige acties.

Zij zijn de echte suffragettes van deze tijd.

Suffragette Susan B. AnthonyOok de suffragettes jaagt Victoria tegen zich in het harnas.

Voor hun opvallende mutsen lieten die demonstranten zich ook inspireren op de witte kleding van de suffragettes, die begin twintigste eeuw voor vrouwenkiesrecht vochten.

Hoewel de suffragettes oorspronkelijks streden voor de legale gelijkheid tussen man en vrouw is de achterstelling van de vrouw subtieler geworden en diep verweven in ons maatschappelijk weefsel.

Wel betwijfelt ze of de Britse arbeidersklasse die centraal staat in de film werkelijk zo actief was bij de beweging van de suffragettes; kiesrecht was honderd jaar geleden meer gespreksstof voor beleefde dames uit de hogere kringen.

Behalve de oorlogsfilm ‘The Great Escape’ zijn er ook documentaires over Versailles en de Engelse suffragettes.

Byatt is ook succesvol met haar schildering van suffragettes.