Tempelieren in een zin

De naam verwijst naar de legende over het ombrengen van de Tempelieren in 1312, maar dat zou niet echt gebeurd zijn.

Deze akte zou dan een eerste, uit de middeleeuwen stammende – zij het indirecte - schriftelijke aanwijzing zijn voor de ter discussie staande aanwezigheid van de Tempelieren in Huissen.

Dit laatste weggedeelte was in de dertiende eeuw – in de tijd van de Tempelieren – zeker nog in gebruik.

In de bar werd vroeger alleen koffie en thee gedronken, want het theater was van de Orde der Goede Tempelieren, het genootschap van geheelonthouders.

Vanaf het begin van de achttiende eeuw vindt men talrijke vermeldingen van een huis van de Tempelieren in of bij Haarlem, maar ook enkele ontkenningen daarvan.

Wat in het bijzonder de Tempelieren in Haarlem aangaat, zoo wordt als stichter van hun klooster genoemd Jonkheer Willem van Egmond, dezelfde dus, die het klooster der Lazaristen deed bouwen.

De reliefsculpturen doen denken aan symbolen van de Vrijmetselarij en de Tempelieren.

Deze ridders waren van huis uit goedbedoelde en vrome christenen die oprecht wilden strijden voor een goede zaak, maar t.z.t. kwamen, binnen de Tempelieren, geheime en gemene zaak aan het licht.

Dit heeft er toe geleid, dat in latere eeuwen sommigen er toe neigden een verband te construeren tussen de Tempelieren en de eigen groepering of de eigen denkbeelden.

Deze zaken maken mensen aan het twijfelen wanneer het gaat om het doel dat de Tempelieren ons lieten geloven: voorvechters van het Christendom.

Baphomet is een heilige van de Tempelieren.

Later ontstond er een mythe dat De Oude Bleekerij een Klooster van de Orde Der Tempelieren zou zijn geweest.