Theïstische

Dit grondrecht is ontwikkeld tegen de achtergrond van theïstische samenlevingen.

Onze wetten zijn tegenwoordig (gelukkig) niet meer gebaseerd op theïstische onzin.

Deze worden aangeduid als theïstische evolutionisten of evolutionaire creationisten.

Hoewel atheïsme in essentie de afwezigheid van geloof in een of meer goden betekent, wordt er een onderscheid gemaakt tussen de niet-theïstische posities.

In tegenstelling tot Zaehner, wijst Huston Smith erop dat er aanwijzingen bestaan, die doen vermoeden dat deze drugs een theïstische mystieke ervaring kunnen teweegbrengen.

Tot slot speculeert McGinn over een post-theïstische samenleving.

Er is de universele behoefte aan een verhaal van menselijke verlossing of vooruitgang of zingeving, maar aan die behoefte kan ook voldaan worden door polytheïsme of door niet-theïstische religies, zoals het boeddhisme.

Want zowel de naturalistische als de theïstische levensbeschouwing denkt vanuit een 'door zichzelf bestaande realiteit waar alle andere bestaande realiteiten uit voortkomen' (lees: 'god').

Deze intentie van theïstische evolutionisten verdient op zichzelf genomen een positief oordeel.

Hij had hetzelfde over het christendom en de bijbel of over andere mono theïstische godsdiensten kunnen zeggen.

Zonder meelopers zouden theïstische en atheïstische regimes aanzienlijk minder slachtoffers hebben gemaakt.

Stefan van Wersch, auteur van De gnostisch occulte vloedgolf het leven en werk van Jung met woorden als depressief, occult, quasidiepzinnig, pseudowetenschappelijk, alles verpakt in een pathologische afkeer van een theïstische God.

Zowel theïstische als atheïstische boodschappen.

Ook wordt Satan voorgesteld als een ongedefinieerde donkere kracht in de natuur of als een andere niet-theïstische interpretatie van de duivel.

Het boeddhisme is een dharmistische non-theïstische wereldreligie.

Daarom hebben de theïstische godsdiensten het altijd moeilijk gehad met de mystiek.

Daarom wordt Scientology in het algemeen gerekend tot de niet-theïstische religies.

Deze vorm vindt men ook onder christenen ; in de christelijke gnostiek zijn ook pan(en)theïstische invloeden te onderkennen.

Het debat hierover ging over de vraag of deze termen wel of niet voldoende theïstische relevantie hadden dan wel of andere en/of geheel nieuw te creëren namen moesten worden gezocht.

Het hedendaags humanisme is een non-theïstische overtuiging die geen bovennatuurlijke visie op de werkelijkheid accepteert.