Timoteüs in een zin

Er staan twee brieven van Paulus in het Nieuwe Testament die aan Timoteüs zijn gericht: de eerste en de Tweede brief van Paulus aan Timoteüs ).

Gods bouwwerk - de Kerk - krijgt op zijn beurt verschillende benamingen: (1 Timoteüs 3, 15), waarin zijn gezin woont, bijvoorbeeld.

Overigens, Paulus vernoemt deze twee groepen al in een van zijn brieven: Van Paulus en Timoteüs, dienaren van Christus Jezus.

De passage is een directe verwijzing naar 2 Timoteüs 2:19: (‘Maar het fundament dat God gelegd heeft, ligt onwrikbaar vast en draagt het opschrift: “De Heer weet wie hem toebehoren” en “Laat ieder die de naam van de Heer noemt onrecht uit de weg gaan”)’.

Of de dwaalleraar waarmee de gemeente in Efeze mee te maken had inderdaad een vorm van gnostiek was, is op basis van de informatie in 1 Timoteüs niet met zekerheid te zeggen.

Immanentie betekent dat God rechtstreeks betrokken is bij de aangelegenheden van de mens (1 Timoteüs 6:14-15); dit omvat ook gebeden.

Hij bidt de Here om Timoteüs bij te staan in zijn leven en bij het vervullen van zijn taak als leidinggevende van de gemeente.

Bestuur Vereniging het Friesch Dagblad Paulus dringt er bij Timoteüs op aan om spoed te betrachten met zijn bezoek aan hem.

In 1 Timoteüs 6 spoort Paulus rijken aan om vrijgevig te zijn, want ‘zo leggen ze een fundament voor de toekomst, en winnen ze het ware leven’.

Hiermee overhandigt Paulus de vlag aan Timoteüs.

Het tussenbezoek In Paulus’ tweede brief aan de Korintiërs, die de apostel samen met de inmiddels teruggekeerde Timoteüs schreef (2Cor.1:1), wordt meer dan eens gesuggereerd dat Paulus ondertussen een tweede bezoek aan Korinte had gebracht.

Als wapenspreuk koos Bomers een tekst uit de tweede brief van Paulus aan Timoteüs : Verbum Dei non est alligatum (Het Woord Gods laat zich niet binden).

De ondergeschiktheid van de vrouw zoals die uit sommige teksten spreekt (onder andere 1 Korintiërs 11 en 1 Timoteüs 2) is een algemeen cultureel gegeven uit die tijd.

Hij was een leerling en medewerker van Paulus die hem 'waarachtig kind in het geloof' ( Eerste brief van Paulus aan Timoteüs 1:2, NBV) noemt.

Ongeacht wie de schrijver van 1 Timoteüs is, de theologie in deze brief en de twee andere pastorale brieven heeft wel een aantal typisch Paulinische trekken.

Over diakenen wordt geschreven in de volgende alinea, uit 1 Timoteüs 3:8-13: :Ook een diaken moet zich waardig gedragen.

Paulus spoort Timoteüs (zijn "zoon", dat wil zeggen zijn bekeerling ) aan zijn werk in de plaatselijke gemeente voort te zetten en de dwaalleraars te blijven bestrijden.

Daarnaast vraagt hij Timoteüs om hem, samen met Marcus (waarmee vermoedelijk Johannes Marcus bedoeld wordt), in Rome te komen bezoeken.

Hij schreef de brief nadat Timoteüs uit Macedonië was teruggekeerd en Paulus op de hoogte had gebracht van de toestand van de daarin gelegen stad Thessalonica ( Handelingen 18:1-5, 1 Tessalonicenzen 3:6).

Hij wordt ook genoemd in 2 Timoteüs 4:20 De precieze tijd dat de brief geschreven is, staat niet in de brief vermeld.