Universalisme

Een belangrijk aspect dat door Neiman volledig over het hoofd gezien wordt in haar oproep tot universalisme: individualisering.

Het universalisme kwam in de verdachtenbank te staan.

Zo'n soort universalisme verschilt van de liberaal-universalistische traditie, waarbinnen een geloof in gelijkheid kan samengaan met racisme en kolonialisme.

Die woorden zijn opgekomen met het concept universalisme.

Het universalisme en humanisme proberen een gat te vullen.

Het universalisme en humanisme zijn religies.

Verder ga je eraan voorbij dat het universalisme ook gewoon een traditie is.

In 1899 publiceerde hij Universalism: The Prevailing Doctrine of the Christian Church during Its First Five Hundred Years ("Universalisme: De heersende leer binnen de Christelijke Kerk gedurende de eerste vijfhonderd jaar").

Maar er zijn tot op vandaag ook joodse stemmen die het universalisme juist een bedreiging achten voor de eigen, exclusieve identiteit.

Moses Amyrault ontwikkelde de leer van het hypothetische of voorwaardelijke universalisme, dat door zijn leermeester, de Schot John Cameron al was vooropgesteld.

Ze ontkende overigens niet dat joden historisch een etnische diversiteit vormen, maar verweet Sand vooral zijn "universalisme", waar zij het joodse particularisme centraal stelt.

Het blijkt nu dat globalisering niet per se universalisering met zich meebrengt, maar dat het vervagen van grenzen eerder de wil tot universalisme ondermijnt, doordat de relaties niet verlopen volgens de verwachting van de symmetrische verhouding.

Het universalisme van de Amerikaanse boodschap is neergelegd in de Amerikaanse civiele religie, de Bijbels-patriottische religie.

Niet dat hij christen is: 'De Boodschap die hij verkondigt en de aan hem gewijde cultus laten mij koud', schrijft Badiou in het voorwoord bij Paulus: De fundering van het universalisme (uitgeverij Ten Have).

In naam van het universalisme werden veel wetten en gewoonten die Europese samenlevingen bijeen hadden gehouden overboord gezet.

Kleurenblindheid heeft lak aan de geleefde werkelijkheid en de pijn van de geschiedenisHelaas is zulk universalisme niet alleen blind voor ras, maar ook voor het ervaren van racisme.

Dat zelfbewust universalisme toonde zich in meer dan enkel het cordon.

Het ene kun je aanvaarden als je uitgaat van een minimaal niveau van universalisme.

Het universalisme werd ineens alom omarmd.

Net als eerder in Engeland en Amerika leek het in Frankrijk te gaan tussen de winnaars en de verliezers van de globalisering, tussen universalisme en groepsdenken, tussen de krachten van de Verlichting en die van de Contra-Verlichting.