Walzer in een zin

Walzer hecht veel waarde aan het onderscheid tussen beide vormen van ethiek: het is immers mogelijk om een rechtvaardige oorlog te voeren met onrechtvaardige middelen – en andersom.

Antieke en middeleeuwse denkers als Aristoteles, Augustinus en Thomas van Aquino braken zich al het hoofd over de definitie van een ‘rechtvaardige oorlog’, een notie die centraal staat in het werk van de Amerikaanse filosoof Michael Walzer (88).

Walzer geldt als prominent filosoof van het communautarisme, dat de politieke en sociale inbedding van individuen benadrukt.

Als een van de eerste 'onruststokers uit het noorden' schreef Walzer artikelen over de politieke onrust en raakte hij persoonlijk diep betrokken bij de strijd van Martin Luther King en diens medestanders.

Dat doet Walzer door zo zorgvuldig mogelijk hun verhalen op te tekenen, en te vragen naar hun liefdes, hun angsten, hun ambities.

Een welhaast onwetenschappelijk dun werkje, waarin Walzer hartstochtelijk opkomt voor tolerantie, juist in de multiraciale, multireligieuze en multi-ethische samenleving, de samenleving die door een aantal van zijn collegae 'postmodern' is gedoopt.

Van den Berg haalt in dat kader de politiek filosoof Michael Walzer aan, die over ‘sferen van rechtvaar-digheid’ spreekt: ‘Handhaving en controle behoren (…) tot een andere sfeer van rechtvaardigheid dan zorg, onderwijs en welzijn.

De politiek-filosoof Michael Walzer is een van de tweehonderd wetenschappers die hier noeste intellectuele arbeid verrichten.

Het ging Walzer, en het gaat mij niet om het desavoueren van experts of voorspellers.

Samensteller Walzer vertelt in de inleiding over het enige interview dat hij voortijdig moest afbreken, en wel omdat een Soedanese opeens de zin van de hele onderneming niet meer inzag.

Walzer was actief in de protesten tegen de oorlog in Vietnam.

Het zijn feiten die Walzer ervan overtuigen dat, ook na het einde van de Koude Oorlog, de begrippen 'links’ en 'rechts’ zeker nog niet irrelevant zijn.

Walzer geeft een opsomming: De Amerikaanse economie gaat nu al jaren als een trein.

De filosoof Michael Walzer noemt pleinen ; er is een ruimte waar verschillende doelen bij elkaar kunnen komen.

De politieke theorie van Michael Walzer, Tjeenk Willink, Zwolle 1994.

In 1940 maakte hij de films Drei Walzer und Der Dieb von Bagdad.

Niet alleen kennen we het derde deel van de Faust-symfonie - het Mephisto-deel - maar ook het pianostuk 'Erster Mephisto-Walzer’ (later georkestreerd als ’Tanz in der Dorfschenke’ (S 110b, onderdeel van het orkestwerk ’Zwei Episoden nach Lenaus Faust’).

Opleiding In 1956 is Walzer cum laude afgestudeerd aan de Brandeis University met een B.A. in geschiedenis.