Wilsveen in een zin

Wilsveen wordt omgeven door drie polders: Potteveen ten noordwesten van de weg; de Grote Drooggemaakte Polder ten noordoosten van Wilsveen, en de Nieuwe Driemanspolder ten zuiden van de weg.

Anders dan het nabijgelegen gehucht Wilsveen was en is Stompwijk een echt polderdorp.

Boerderijen verschijnen, waarbij de namen opvallend veel verwijzen naar Maria, wat alles te maken heeft met Wilsveen als bedevaartsoord.

Van het begin van de 16e tot het eind van de 17e eeuw was Wilsveen een Maria-bedevaartsoord.

Meer afbreks leeden anderen, die, aan den aavondt, zoo te voedt als te paarde zich van Wilsveen en den Leydschen dam, voorts deeden.

Voordat deze kerk was gebouwd ging de hervormde gemeente in Wilsveen ter kerke.

Wilsveen is een klein dijkdorpje aan een dijk die oostelijker, deels parallel loopt met de dijk naar Stompwijk.

Gevolgen: het verkeer van Zoetermeer naar Leidschenveen wordt omgeleid via de Voorweg en Wilsveen.

De gelijknamige polder maakte deel uit van een groter geheel, bestaande uit de generale bepoldering onder Zoetermeer, De Leyens, De Vier Bonnen, Langeland, De Buitenweg en de Grote Polder onder Stompwijk en Wilsveen.

De polder maakte deel uit van een groter geheel, bestaande uit de generale bepoldering onder Zoetermeer, De Leyens, De Vier Bonnen, Langeland, De Buitenweg en de Grote Polder onder Stompwijk en Wilsveen.

Dit tot grote ergernis van de Zuid-Hollandse synode te Rotterdam waar predikanten zich beklaagden over het feit 'dat er is eene kapelle te Wilsveen, waarbij nog groote afgoderij geschiedt'.

Deze kapel achter in de kerk bevat een replica van een Mariabeeldje dat in de 16e en 17e eeuw onderwerp van devotie was in de kapel van Wilsveen.

Maar de vereringen bleven toch doorgaan in Wilsveen (en niet in Delft), zo blijkt onder meer uit geschriften die in 1656 werden opgesteld om Paus Alexander VII te informeren over de toestand van het katholicisme in Nederland.