Zhuangzi

Eens droomde Zhuangzi dat hij een vlinder was, maar toen hij wakker werd, was hij niet zeker of hij Zhuangzi was die gedroomd had een vlinder te zijn, of dat hij een vlinder was die nu droomde Zhuangzi te zijn.

Naar de vertaling van Thomas Merton Zhuangzi's invloed op Oscar Wilde Chinees wierookvat De Ierse dichter en schrijver Oscar Wilde schreef in 1890 een recensie naar aanleiding van een vertaling door Herbert Giles van het werk van Zhuangzi.

Een van de belangrijke thema’s in de Zhuangzi is volgens Schipper het inzicht dat het soms genoeg is, dat je ook moet leren sterven.

Dit was voor het eerst dat de Zhuangzi direct vanuit het Chinees naar het Nederlands werd vertaald.

Wilde vervolgt met het bewonderen van Zhuangzi idealen van "zelfontwikkeling en het zich eigen maken van culturele waarden".

Hoewel Laozi geldt als de eerste taoïst, is Zhuangzi (circa 360 –circa 280 v. Chr) een belangrijker tekstbron voor het taoïsme.

Oscar Wilde was enthousiast over Zhuangzi's "volmaakte mens" die "al wat buiten zijn bereik ligt aan zichzelf overlaat, door het materiële niet wordt gehinderd.

Ransdorp, R. (2004) De spil van Dao, p. 361. Tot aan de elfde eeuw werd aangenomen dat de Zhuangzi het werk van Zhuang Zi zelf was, maar zijn leerlingen schreven het grootste deel.

Zhuangzi werkte het systeem verder uit en voorzag het van een stevige onderbouwing.

Authenticiteit Liezi-deskundigen weten al lang dat veel passages overeenkomen met andere vóór-Han teksten zoals de Zhuangzi, Tao Te Ching, en Lüshi Chunqiu.

In de Chinese cultuur is deze mythische vogel zeer bekend en staat de vogel symbool voor idealen en volgens Zhuangzi kon deze vogel in één dag 10.000 kilometer vliegen.