Beracha in een zin

Wanneer men de kidoesj-beracha in plaats van wijn over brood zegt, dient men voor het reciteren van de kidoesj de handen ritueel te wassen, en de beracha 'netielat jadajiem' te zeggen.

Ahava, de zoon van Rav Zera leert dat men voor een ander een beracha kan maken, zelfs als men met die beracha zijn eigen verplichting al heeft vervuld.

Anderen zeggen dat de beracha daar wel eindigt en is een andere beracha en dus moet men wel antwoorden.

De schrijft (2) ook dat men deze beracha alleen moet zeggen als men de oceaan ziet, maar voor de Middellandse zee moet men de beracha zeggen zoals de voorschrijft.

Er is geen kidoesj-beracha zoals op vrijdagavond.

Het is doordeweeks bijna identiek in de drie gebedsdiensten; enkel de laatste beracha is in mincha en maäriev anders dan in sjachariet.

Na deze beracha drinkt men de wijn onmiddellijk, maar wel rustig en ontspannen.

Als zij waren gaan zitten om te eten, dan zegt ieder de beracha.

De beslist daarom dat iemand niet in een badhuis moet drinken, waar het verboden is een beracha te zeggen.

De Gemara antwoordt: Dat leren we van een : als men Hasjem moet danken als men verzadigd is, dan moet men zeker een beracha zeggen als men honger heeft.

De soeka-beracha vóór het eten van brood of koek eindigt met de woorden 'lee'sjeev basoeka'.

Dit geldt nog meer als men koek eet en koffie drinkt, dan moet men voor beide de beracha zeggen, dat wil zeggen: eerst voor de koek en daarna voor de koffie, want men wilde ze allebei hebben.

Gedurende het gehele jaar zegt men in de derde beracha Mèlech oheev tsedaka oemisjpat.

Het uitspreken van berachot over voedsel is inderdaad een essentiële „voorbereiding” voor dat voedsel, want het is verboden ergens gebruik van te maken zonder dat men daar eerst een beracha voor gezegd heeft.

Ieder is verplicht deze beracha te zeggen.

Maar direct nadat degene, die de beracha uitspreekt, deze beëindigt, moet men Amein antwoorden.

Maar wanneer iemand dorstig is en het mengsel drinkt voornamelijk om zijn dorst te lessen, en neemt hij de olie in als geneesmiddel, dan zegt hij alleen de beracha voor de drank.

Maar wanneer men denkt dat de maan bedekt zal worden, voordat men de beracha beëindigd heeft, mag men er niet mee beginnen.

Maar wanneer men hem afneemt om te controleren, bestaat onzekerheid of men opnieuw een beracha moet zeggen.

Men zegt geen Amein na zijn eigen beracha (uitgezonderd in het dankgebed na de maaltijd, na (die Jeroesjalajim herbouwt).