Berachot in een zin

Er zijn vier soorten dergelijke berachot: ** Berachot voor het consumeren van enig voedsel of drinken.

Berachot bij een bepaalde gebeurtenis Er zijn berachot voor wanneer men in een bepaalde situatie terechtkomt, iets bijzonders meemaakt, of een bepaalde gebeurtenis zich voordoet.

Dan komt het Sjemoné Esré, dat door de rabbijnen in de Talmoedische tijd geschreven is en bestaat uit negentien (oorspronkelijk achttien) berachot.

Een Baraita: Sjim’on Happakkoeli heeft de berachot voor Rabban Gamliël in Javne in de juiste volgorde gezet.

Eén komt uit de Misjna (traktaat Berachot 58b), welke de manier beschrijft, waarop men zijn dieren vertiendt.

Het is verboden dit laatste te zeggen (zoals er in Berachot 33b staat) omdat G-d het toestaat dat mensen dieren gebruiken en hen slacht voor eigen behoefte.

Het uitspreken van berachot over voedsel is inderdaad een essentiële „voorbereiding” voor dat voedsel, want het is verboden ergens gebruik van te maken zonder dat men daar eerst een beracha voor gezegd heeft.

Men zegt daarbij ook de berachot wanneer men aansteekt.

Wie er echter een gewoonte van maakt zó vroeg reeds te zeggen, dat wil zeggen reeds bij het eerste ochtendgloren, nog voordat men zij vriend herkent op een afstand van vier el, die moet de berachot en later, op de juiste tijd overzeggen.

De kernzin van het Shema in het Hebreeuws is: שמע ישראל יהוה אלהינו יהוה אחד Hetgeen wordt uitgesproken als: Sjema Israel, Adonai Elo-hénoe, Adonai echád Oorspronkelijk was dit het gehele gebed (zie Talmoed Soekkot 42a; Berachot 13b).

Sidrot (onderverdelingen) De berachot die men voorleest dan wel zingt als men voor de Torah wordt opgeroepen (alieja) voor een van de zeven parsjiot van de sidra.