Evangelies

Dit soort gebeuren wordt ook, maar met sprekende varianten, in de twee andere synoptische evangelies weergegeven.

In de apocriefe (niet-canonieke) evangelies krioelt het van gebeurtenissen verbonden met Jozef.

Ook de evangelies brengen verschillende situaties waarbij Jezus heel sterk hen berispt die vanbuiten rechtvaardig lijken, maar vanbinnen zijn ze vol valsheid en bedrog (cf. Mt 23,13-29).

De evangelies brengen het getuigenis dat het langskomen van Jezus vaak vreugde en lofprijzing aan God veroorzaakte bij hen die Hem ontmoetten.

De evangelies brengen ons ook zijn aansporing tot de leerlingen, dat ze volhardend zouden bidden, zonder het moe te worden.

En de apocriefe evangelies doen er nog een schepje bovenop met Jezus’ kindertijd.

De aanwezigheid van Maria, de moeder van Jezus, Maria Magdalena en de apostel Johannes wordt in de evangelies wel beschreven bij de kruisiging maar niet bij de kruisafname.

De meeste van de evangeliaria bevatten evangelisten portretten als inleiding op de evangelies.

Het bevat evangelies van Mattheus, Marcus, Johannes en Lukas met inleidingen, argumenta en canones.

Het tekstblok, inclusief de canontabel Een tabel, in dit handschrift op elke bladzijde, die aangeeft waar de secties op de betreffende bladzijde in de andere evangelies zijn terug te vinden.

Ondanks de uitgebreide miniaturenreeks van de kruisgetijden is de passiecyclus niet volledig in vergelijking met de evangelies.

Wat mensen er verder nog van maken moeten ze zelf weten maar dat is wat je zelf kan lezen in de diverse evangelies.

De Evangelies tonen ons Jezus die zich op afgelegen plaatsen terugtrekt om te bidden.

Zou Mohammed er weet van hebben gehad dat de PR-commissie van de jonge christelijke kerk het woud aan evangelies uitmestte tot het nu bekende kwartet dan een redelijk eensluidende boodschap verkondigde?

Het is precies wat in de evangelies vaak over Jezus zelf wordt verteld.

Hiervan is een grote voorstander, vanuit de inspiratie van de pedagogie van Jezus zelf, zoals die voorkomt in de evangelies.

Dit boek is een blasfemische parodie op de vier bestaande evangelies, de auteur laat zien hoe het in werkelijkheid is gesteld met Gods heilsplan voor de mensheid.

Uitgerekend staat wat we vandaag lezen dan toch in drie evangelies.

De synoptische evangelies plaatsen de kruisiging echter op vrijdag 15 niesan, de volgende dag van de maand, maar dezelfde dag van de week.

Dit resultaat is onderwerp van veel polemieken en een diepe studie van de evangelies laat geloven dat zijn geboorte 3 tot 5 jaar eerder moet hebben plaatsgevonden.