Kierkegaard

De recentste kritische uitgave in het Deens is die van het Søren Kierkegaard Forskningscentret (Søren Kierkegaard Onderzoeksinstituut) bij uitgeverij Gads Forlag in Kopenhagen.

Bij Kierkegaard is geloof niet voor de massa Vertwijfeling is een gevaarlijke toestand van geestelijke ontreddering, zegt Søren Kierkegaard in een onlangs heruitgegeven werk.

De uitgave Kierkegaard Werken en het boek Kierkegaard in discussie van filosoof Onno Zijlstra zijn het uitgangspunt van het symposium dat plaatsvindt bij de PThU in Amsterdam, De Boelelaan 1105 (VU hoofdgebouw).

Hij heeft zojuist een lang betoog voorgelezen over vervreemding, vrijheid en zelfverwerkelijking in het denken van Kierkegaard - het thema van de olympiade is 'Kierkegaard today'.

Peter Kierkegaard was een oudere broer van de theoloog en filosoof Søren Kierkegaard (1813-1855).

Nou, ik kan net zo goed een passage van Søren Kierkegaard gaan lezen en daarna concluderen wat beter is, Het ware of kerkelijke geloof.

Tijd wordt daarbij de meest kostbare pasmunt die stervelingen moeten uitgeven terwijl ze rekening houden met wat de Deense filosoof Søren Kierkegaard de wanhoop van de mogelijkheden noemde.

Verder hield ze zich bezig met sport (o.a. tennissen en schaatsen), vertaalde romans en gezangen, schreef poëzie en proza en besprak in damesclubs Ibsen, Kierkegaard, Nietzsche, Tagore en Dante.

Zo geldt Kierkegaard toch weer, steekt hij tieners juist een hart onder riem om te reflecteren op hun angsten, die zeer serieus te nemen, en de relatie tot de conventie te blijven bevragen.

In het bijzonder is Van Tongeren kenner van het werk van Aristoteles, Nietzsche, Kierkegaard en Augustinus.

Bezit wordt door Eller niet afgewezen maar, aan de hand van voorbeelden uit de werken van Kierkegaard, grondig af te zwakken.

De Sören Kierkegaard kreeg de nummers EC 184 en EC 185.

Het vroege existentialisme van Kierkegaard stond bijvoorbeeld niet los van de filosofie van Hegel en profileerde zichzelf slechts als tegengestelde.

Het was Kierkegaard vooral te doen om de confrontatie tussen het denken en het geloof.

Hij besefte dat er grote overeenkomsten waren tussen Kierkegaards werk en het zijne, maar vond wel dat Kierkegaard niet ver genoeg ging in het aanwijzen van de tekortkomingen van de rede.

Kierkegaard stelt taal ook gelijk aan mogelijkheid en toekomst: door iets te verwoorden legt men de mogelijkheid ervan vast.

Kierkegaard vindt namelijk dat bestaan niet gedacht, maar geleefd moet worden.

Op zijn sterfbed viel er een rust over Kierkegaard.

Tot aan zijn dood werkte Van Munster aan Nederlandse vertalingen van het werk van Kierkegaard.

Werkelijkheid bestaat, vindt Kierkegaard, maar is niet uit te drukken in een taal, omdat we er dan meteen subjectieve, abstracte waarden aan verbinden.